Los textos proceden mayoritariamente del Popper Archive de la Hoover Institution de la Universidad de Stanford y ven la luz por primera vez después de la aparición de la obra fundamental de uno de los pensadores más importantes del siglo XX.
Considerada hoy por muchos como una obra clásica del pensamiento del siglo XX, La sociedad abierta y sus enemigos, de Karl R. Popper, fue publicada por primera vez en 1945. En este volumen largo tiempo esperado, Jeremy Shearmur y Piers Norris Turner sacan a la luz los escritos más importantes de Popper que hasta ahora permanecían inéditos y dispersos en distintos archivos sobre temas sociales y políticos desde la época de la publicación de La sociedad abierta hasta la muerte del filósofo en 1994.
Después de La sociedad abierta. Escritos sociales y políticos, desvela el desarrollo del pensamiento filosófico y político de Popper durante y después de la II guerra mundial, desde su posición inicialmente socialdemócrata hasta el humanismo radical de La sociedad abierta. Los escritos que forman parte de esta compilación (muchos de ellos al alcance del público general por primera vez) muestran la claridad y la relevancia del pensamiento político de Popper en temas como la religión, la historia, Platón y Aristóteles, al tiempo que ponen de manifiesto una vida de inquebrantable compromiso político.
El presente volumen incluye también parte del interesantísimo intercambio epistolar entre Kark R. Popper y Rudolf Carnap, Friedrich A. von Hayek e Isaiah Berlin, así como importantes reflexiones acerca de la guerra fría; el trato dado a Alemania al término de la II guerra mundial; la guerra de Vietnam; las armas nucleares o el uso y el mal uso de la televisión. Con ello, presenta una imagen de conjunto única acerca de lo que Popper creía y opinaba sobre algunos de los principales acontecimientos y debates políticos y sociales del siglo XX.
Sir Karl Raimund Popper fue un filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en Austria y posteriormente ciudadano británico.
Estudió filosofía en la Universidad de Viena y ejerció más tarde la docencia en la de Canterbury de Nueva Zelanda (1937-1945) y en la London School of Economics de Londres (1949-1969). Aunque se posiciona próximo a la filosofía neopositivista del Círculo de Viena, llevó a cabo una importante crítica de algunos de sus postulados. acusó de excesivamente dogmática la postura de dividir el conocimiento entre proposiciones científicas, que serían las únicas propiamente significativas, y metafísicas, que no serían significativas. Para Popper, bastaría con delimitar rigurosamente el terreno propio de la ciencia, sin que fuera necesario negar la eficacia de otros discursos en ámbitos distintos al de la ciencia.
Popper también es el artífice de la corriente epistemológica del falsacionismo. Para Popper, constatar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada.
En La sociedad abierta y sus enemigos, publicado por Ediciones Paidós, Popper defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Karl Marx. Criticó la idea de que las leyes descubridoras del desarrollo de la historia hacen inevitable su curso futuro y, por tanto, predecible.
