Desde Shakespeare a nuestros días, pasando por Marx, el TOPO es la metáfora de lo que avanza obstinadamente, de las resistencias subterráneas y de las irrupciones súbitas y, muchas veces, inesperadas. Cavando con paciencia sus galerías en el espesor oscuro de la historia, surge en ocasiones a plena luz, en el destello solar de un acontecimiento. Él encarna el rechazo a resignarse a la idea de que la historia esté llegando a su fin. Este ensayo de topología general explora las figuras filosóficas de esta resistencia a través de grandes pensadores contemporáneos, especialmente Louis Althusser, Alain Badiou, Jacques Derrida, Antonio Negri o Françoise Proust. Y como los desastres del siglo pasado arruinaron las grandes esperanzas de antaño, hoy es más necesario que nunca descifrar la relación entre la historia y el acontecimiento, buscar dónde están las raíces de la posibilidad de una acción política rebelde a las sinrazones de una economía que construye implacablemente un destino del que es imprescindible evadirse.
Karl Marx se había graduado en derecho y había incursionado muy recientemente en las cuestiones sociales con su labor como periodista en La Gaceta Renana, así como en la profundización de filosofía del derecho de Hegel y el estudio de la economía política. En esa fase de transición desde el liberalismo al socialismo, compuso Acerca de la cuestión judía a la edad de tan solo venticinco años. Mal comprendido como un ?panfleto antijudío?, esta pieza sigue alimentando polémicas irresueltas acerca de la propia formación del pensamiento crítico de Marx, como también acerca de las formas actuales autoalienación sagrada.
