Debemos ser conscientes de que existen muchos modos de ser moderno. no hay una modernidad canónica sino múltiples modernidades: la occidental europea y dentro de ésta, la democráticoliberal, la bolchevique, la nacionalsocialista, la norteamericana, la japonesa, la fundamentalista actual, etcétera. Este trabajo de Josetxo Beriain sugiere interrogarse en torno a cómo la dinámica de la propia historia de cada civilización configura un camino específico de realización de modernidad. La civilización de la modernidad comporta en cierta medida una modernidad de las civilizaciones por cuanto que todas tienen unos determinados patrones de racionalización y unos portadores de acción colectiva que pugnan por definir la modernidad en sus propios términos, por diferente que esto pueda ser expresado. Por tanto, no estaríamos hablando de choque de civilizaciones sino de choque de modernidades, de encuentro entre distintas formas de ser moderno que anidan en el seno de las distintas civilizaciones. Esto se completa con un análisis del eterno retorno de la violencia colectiva y de sus metamorfosis modernas, así como de las guerras culturales que acontecen dentro del imaginario social moderno para arribar, finalmente, a los diversos tránsitos en los que está presuntamente implicado el selfmoderno y postmoderno.
Catedrático de Sociología, Universidad Pública de Navarra (UPN). Su investigación se desarrolla en los campos de la Teoría Sociológica, la Sociología del Hecho Religioso y la Sociología del Tiempo.
