Misterio, mistagogía y mística: he aquí la fórmula definitiva de todaexperiencia religiosa. En la rica tradición de la Iglesia, esta seriecomienza con el «misterio» de Cristo, presente en las Escrituras y los sacramentos («mistagogía»), y se adentra en el misterio de Dios através de la luminosa tiniebla («mística»). Esta indagación en lasfuentes de la mística tiene en cuenta las principales tradicionesreligiosas de la humanidad, en particular el hinduismo. Varios de susintérpretes occidentales, entre los que descuella Jules Monchanin, han visto en el misterio trinitario el espacio compartido para acceder al misterio insondable de Dios.
Ysabel de Andia (París, 1937) es doctora en teología por la Universidad Gregoriana de Roma y en Filosofía por la Universidad de la Sorbona. Pertenece a la Pontificia Academia de Teología. Ha dedicado su vida a la docencia como profesora de teología y patrística. Su labor investigadora se ha centrado en las tradiciones místicas del Oriente y del Occidente cristianos, así como en la filosofía griega y neoplatónica. Es una de las grandes expertas en la figura y la obra de Dionisio Aeropagita. Entre sus numerosas publicaciones cabe destacar: Mystiques d'Orient et d'Occident, 1994; Henosis: L'union à Dieu chez Denys l'Aréopagite, 1996; La Voie et le Voyageur, essai d'anthropologie spirituelle, 2012; Homo viator, antropología del camino espiritual, 2017; Mystère du Christ, mystère de Dieu: Introduction à la mystagogie et à la mystique, 2019, y Le Fruit de l'Esprit. Études sur Irénée de Lyon, 2021.
