Índice
PÓRTICO
Ejercitarnos en la contemplación...................... 7
I. TRAER A LA MEMORIA
1. RECUPERAR LA MEMORIA DEL CORAZÓN
Somos, con los demás, una comunidad
de memoria....................................................... 21
La contemplación introduce
una fragilidad en nuestra cultura....................... 23
Aprender las palabras vivas de la fe.................. 25
El recuerdo de la experiencia del Dios Vivo..... 28
Contemplar: hacer memoria de Jesús................ 29
Recuperar la memoria del corazón.................... 31
2. CONTRA EL OLVIDO:
HACER MEMORIA DEL AMOR
La experiencia de la memoria en nuestra vida.. 35
Lo malo de la memoria: repetir lo inevitable.... 37
Lo malo del olvido: perder la identidad............ 39
El ejercicio del recuerdo: reconocer el amor..... 40
La contemplación:
experiencia, memoria, narración....................... 42
3. CONTEMPLAR PARA APRENDER
EL IDIOMA DE DIOS
Preparar y disponer............................................ 45
Demandar.......................................................... 46
Alabar................................................................ 46
Desear y elegir................................................... 47
Traer a la memoria............................................. 48
Conocer y ordenar............................................. 49
Mirar y considerar............................................. 50
Imitar y seguir................................................... 51
Afectarse............................................................ 52
Alcanzar amor................................................... 53
II. HACERNOS PRESENTES AL MISTERIO
4. PRÁCTICAS DE LA MIRADA
Insertarse en un proceso
de maduración personal..................................... 58
Mirar de un modo nuevo,
saber dónde actuar y cómo vivir........................ 60
Contemplar y adquirir
el discernimiento según Dios ........................... 62
Aprender a mirar y mirarse
desde la mirada de Dios..................................... 63
Y con esa mirada mirar el mundo...................... 65
Mirar para hacernos presentes al misterio......... 68
Donde esté tu corazón, allí pondrás la mirada... 70
5. CONTEMPLAR AL DIOS HECHO CARNE
¿Cuál es la dinámica
del método contemplativo?............................... 71
Reconocer a Dios como Dios............................ 73
Experiencia interior que altera y transforma..... 75
El éxodo de mi propio amor:
reestructurar la vida en el conflicto................... 78
Poner la vida en Dios: nueva clave de lectura... 81
Contemplar: el amor como capacidad
oblativa y felicidad lograda............................... 83
6. CONTEMPLAR PARA CONVERTIR
LA SENSIBILIDAD
La conversión de la sensibilidad espiritual........ 86
Los recorridos y prácticas de la compasión....... 87
¿Prácticas compasivas o prácticas
de fraternidad?................................................... 90
Alguien es amable porque lo amamos
y no al revés....................................................... 91
La proximidad física y afectiva de Dios
en el territorio de los últimos............................. 92
III. CONTEMPLAR, RECONOCER, ADMIRARSE
7. LA FIDELIDAD DEL AMOR ENTREGADO
Deshacer los tópicos de la fidelidad.................. 97
Los otros nombres de la fidelidad ..................... 100
La fidelidad como acogida en la casa común.... 101
La fidelidad como otorgar
y prestar la confianza........................................... 103
La fidelidad como vincular la pertenencia........ 105
Mistagogía: aprender la dignidad de la entrega. 107
La cena del Señor: servicio humilde................. 109
8. EXTRAÑAS FORMAS
DEL AMOR DESPRENDIDO
Una inversión sapiencial del discurso del amor
Apariencias nuevas del Amor desprendido....... 114
El desconcierto ante el reproche del amor......... 116
Contemplar: la aguda conciencia
de estar sostenidos por el Amor......................... 118
El amor de Dios en la humildad
de la consolación............................................... 120
9. EJERCITARNOS EN EL
«INTERNO CONOCIMIENTO»
Oírte, verte, tocarte: cómo acoger el don............ 127
Efectos de la contemplación
interiormente gustada.......................................... 130
¿Qué significa «interno conocimiento»?............. 134
Ver a Dios en la vida.......................................... 137
Oír el canto del pájaro......................................... 141
Gustar, oler, tocar el misterio.............................. 143
Amar y liberar el corazón.................................... 147
Contemplar es abandonarse
enteramente en Dios............................................ 148
Conclusión:
GUSTAR A DIOS EN LO COTIDIANO
Sentir y gustar con la Iglesia............................... 157
Gustar la presencia de Jesús en lo cotidiano....... 159
El autor nos invita primero a recuperar la memoria del corazón, para que Aquel a quien contemplamos pase por nuestro recuerdo para convertirse en experiencia viva. En un segundo momento nos tenemos que hacer presentes al misterio, mirando de un modo nuevo, con la misma mirada de Dios, tal y como Él nos mira; y en tercer lugar tendremos que adentrarnos en el descubrimiento del «interno conocimiento» del Señor, desde lo más profundo de nosotros, para que lleguemos a conocer «como somos conocidos».
Xavier Quinzá Lleó (Valencia, 1946) es jesuita, director del Centro Arrupe (Valencia) y profesor en excedencia de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid). Licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación (Univ. Complutense) y doctor en Teología (Univ. Pontificia de Comillas), ha sido Profesor de Teología Contextual, especializado en temas de evangelización y culturas, cuestiones de semiótica, historias de vida y lenguaje religioso. Ha sido profesor invitado en la Universidad Pontificia de Salamanca y en el Instituto Latinoamericano de Estudios Sociales (ILADES), de Santiago de Chile. Entre sus publicaciones más recientes, además de numerosos artículos de investigación y divulgación, se cuentan: "Desde la zarza. Para una mistagogía del deseo" (Bilbao, 2002), "Signos de Dios en lo cotidiano" (Vitoria, 2003), "Pasión y radicalidad. Posmodernidad y vida consagrada" (Madrid, 2004) y "Junto al pozo. Para aprender de la fragilidad del amor" (Bilbao, 2004).
