Según Tiqqun, vivimos en el tránsito entre el paradigma soberano del poder (vertical, estático, centralizado) y el cibernético (horizontal, dinámico, distribuido). El orden cibernético es un orden que alimentamos entre todos, con nuestra participación, fe
Tiqqun no es el nombre de un autor o un colectivo de autores, sino el nombre de un medio, un medio para construir energicamente una posicion. Toda posicion es una taxonomia, una topografia espiritual, una inteligencia politica de la epoca: una toma de partido. La posicion de Tiqqun se concreta en una doble secesion: en primer lugar, secesion del proceso de explotacion social (el mundo de la mercancia autoritaria o «imperio»), y despues, secesion de toda la esterilidad que se deriva de una simple
