GAVILÁN MACÍAS, JUAN
Plantear la existencia de «identidades complejas» en las sociedades de la modernidad tardía, que son multidimensionales, multiculturales,multiétnicas y multirreligiosas, no es una cuestión ideológica, sinoque responde a una exigencia de la realidad impuesta por laglobalización y las migraciones masivas. La mezcolanza, la hibridación y el mestizaje se han convertido en los mecanismos habituales quecomponen el ambiente de las ciudades y de las naciones en el ámbito de la cultura globalizada. Las sociedades complejas favorecen laposibilidad de que cada uno de los ciudadanos modele su identidad ydetermine sus roles, sus funciones y sus adscripciones.
Desde hace unas décadas, las personas que habitan el planetaviven en una encrucijada difícil de salvar. Frente a la ficción de lahomogeneidad nacional, el reto pasa por hundir las raíces en la tierra dentro de las fronteras de la nación y mantener la posibilidad másabierta y generosa de la ciudadanía cosmopolita. La unidad de lahumanidad no postula un fundamento homogéneo y unívoco, sino lacomplejidad en la diversidad de las culturas, las lenguas,
