Yo a yo

Weil, Simone

Una de las obras más singulares de la filosofía del siglo XX: Simone Weil, filósofa, mística y helenista, tiende un puente entre la Grecia antigua y el cristianismo para demostrar que el Bien es eterno, universal y no pertenece a ninguna cultura en exclusiva. Escritos entre diciembre de 1941 y mayo de 1942, en su exilio durante la guerra, estos textos son el fruto más luminoso ...

Alemán, Jorge

Un análisis de la figura del Neoemperador en la política actual. Jorge Alemán explora cómo estos líderes autoritarios canalizan el descontento social. 112 páginas.La mirada de Luces: Para quienes buscan entender las dinámicas del poder en tiempos de des ...

Lionel Delgado

¿Qué placer hay detrás de los discursos de odio? ¿Por qué seduce tanto la violencia? ¿Por qué lo políticamente incorrecto se vive como una liberación? ¿Y por qué deseamos aquello que nos hace daño? En definitiva, ¿por qué nos cuesta tanto cambiar?Lionel Delgado se aleja de los análisis centrados solo en lo ideológico para dirigir su mirada hacia los afectos y proponernos una re...

Escotet, Miguel Angel

Un viaje intelectual hacia las grandes preguntas de nuestro tiempo. A través de ensayos, Escotet explora la psicología, la cultura y el sentido de la vida. 488 páginas.La mirada de Luces: Ideal para quienes buscan reflexionar sobre su lugar en el mundo ...

Castro Rey, Ignacio

Ensayo de Ignacio Castro Rey que explora la importancia de lo religioso en el conocimiento y los odios contemporáneos. 286 páginas.La mirada de Luces: Para quienes buscan reflexiones profundas sobre la religión y su impacto en la sociedad actual. ...

Velasco Arroyo, Juan Carlos

Introducción al pensamiento de Jürgen Habermas y su relevancia en la sociedad actual. 224 páginas que abordan los desafíos globales.La mirada de Luces: Un análisis profundo que invita a reflexionar sobre la democracia en un mundo interconectado. ...

Velleman, J. David

El autor traza un camino intermedio entre el escepticismo y el racionalismo, argumentando que el razonamiento práctico es "pro-moral" porque que no requiere una acción moral. El resultado es lo que él llama "una especie de metaética kantiana". El resultado es lo que él llama "una especie de metaética kantiana". ...