Piercing, deportes de alto riesgo, bulimia y anorexia, dieta ecológica, turismo de aventuras, festivales de música interétnica, zapping, instalaciones, drogas de diseño, autoayuda psicológica, son prácticas recientes que conforman, no sólo un estilo de vida peculiar, sino todo un modo de «ser sujeto», todo un régimen de subjetividad. El empeño de este libro consiste en diagnosticar las claves de esta cultura del yo en el arranque del siglo XXI, perfilando sus contenidos y distinguiéndola de otros modos de conformar la identidad personal. Para ello se recurre a las aportaciones de la crítica cultural, la hermenéutica filosófica, las nuevas sociologías y la genealogía de la moral. ¿Quién es este yo que se nos conmina a potenciar en busca de un frenesí sin tregua?. ¿cómo se entrelaza su silueta con los vastos procesos institucionales de la glóbalización y con el modo neoliberal de gobernar las conductas?. ¿cuáles son los costes y los peligros de arrostrar una vida condenada a ser libre y obligada al infinito logro de la autoestima y de la calidad?. ten qué medida la exigencia de «amarnos a nosotros mismos» convierte los problemas políticos desde el fracaso escolar al desempleo en una cuestión personal? Estas preguntas comparecen a lo largo del ensayo y dejan entrever las múltiples hendiduras del individualismo contemporáneo.
(Sevilla,
1961)
Profesor de
filosofía en la Universidad de Cádiz. Miembro del consejo de redacción de Er, Revista de Filosofía. Ha sido
investigador en el Centro Michel Foucault y en la École des Hautes Études en
Sciences Sociales de París. Ha publicado Sexo
y razón. Genealogía de la moral sexual en España. Siglos XVI-XX (Madrid,
1997), Foucault: la historia como crítica
de la razón (Barcelona, 1995) y Foucault
y los historiadores (Cádiz, 1988).
