El teatro argelino ha estado siempre muy ligado a la sociedad y a los acontecimientos vividos por esta. Aparece a finales del siglo XIX como un injerto en el paisaje cultural argelino. Se afirmará, muy rápidamente, en su práctica artística y, más tarde, encontrará su legitimidad social e impondrá su curso histórico como arte mayor. Contribuirá, de manera memorial, a ilustrar recorridos enteros de la Historia. En este nuevo espacio de expresión las ideologías nacionales y regionales dominantes, como el panarabismo, el nacionalismo, el socialismo, la pertenencia al islam y la reivindicación del bereberismo, se imponen, y los intentos de formular una cierta originalidad artística y cultural se vuelven cada vez más necesarios. Uno de los mayores ejes de creatividad del teatro argelino es el compromiso con las causas justas, que lo marca desde su nacimiento. Su lucha es la de la libertad contra toda forma de injusticia. Desde el punto de vista lingüístico, prueba con el uso del árabe hablado al alcance de todas las capas sociales. Se trata de la creación de un espacio cultural privilegiado y propicio para la interacción y la comunicación directa con el pueblo.
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Algerian theatre has always been closely linked to society and the events it has experienced. It appeared at the end of the 19th century as a graft in the Algerian cultural landscape. It quickly asserted itself in its artistic practice, and later found its social legitimacy and imposed its historical course as a major art form. It would contribute, in a memorial way, to illustrating entire trajectories of History. In this new space of expression, the dominant national and regional ideologies, such as pan-Arabism, nationalism, socialism, belonging to Islam and the vindication of Berberism, were imposed, and attempts to formulate a certain artistic and cultural originality became increasingly necessary. One of the major creative axes of Algerian theatre is its commitment to just causes, which has marked it since its birth. Its struggle is for freedom against all forms of injustice. From the linguistic point of view, it tries out the use of spoken Arabic within the reach of all social strata. It is the creation of a privileged cultural space conducive to interaction and direct communication with the people.
Nalma Benaicha Ziani, originaria de Orán (Argelia), es licenciada en Traducción-Interpretación por la Universidad de Orán (Es-Sénia). De su formación académica cabe destacar, también, que es doctora en Lenguas y Literaturas modernas, especialista universitario en Cooperación Internacional y Desarrollo, y experta en Mediación Social e Intercultural por la Universidad de Alicante. De su producción bibliográfica, además de varios artículos científicos y de opinión, se extraen obras como La Trilogía de Abdelkader Alloula, treinta años después y Lenguas de Argelia. Estatus e impacto sociopolítico. Ha coordinado el libro Argelia, una mirada entre las dos orillas y traducido El Niño Jazz de Mohamed Dib. Fuera del ámbito académico, es asesora cultural especializada en el mundo árabe, especialmente, en Argelia.
