Revolución Islámica en Occidente
Revolución Islámica en Occidente
Olagüe, Ignacio
Se cumplen hoy treinta años de la primera publicación de La Revolución islámica en Occidente, de Ignacio Olagüe. Una edición «accidentada», ya que esta obra, citada y procurada desde entonces tanto en el ámbito universitario nacional e internacional como por todos los interesados en la verdad histórica, vivió un proceso de eliminación digno de la más cumplida censura. Su retorn...
Sinopsis
Se cumplen hoy treinta años de la primera publicación de La Revolución islámica en Occidente, de Ignacio Olagüe. Una edición «accidentada», ya que esta obra, citada y procurada desde entonces tanto en el ámbito universitario nacional e internacional como por todos los interesados en la verdad histórica, vivió un proceso de eliminación digno de la más cumplida censura. Su retorno a la luz pública es orgullo de la Editorial Plurabelle. Para esta ocasión, se ha enriquecido el libro con dos índices, uno temático y otro onomástico, así como con una Introducción de la que es autor Bernard Vincent (L`École des Hautes Études en Sciences Sociales, París), miembro de la Real Academia de la Historia de Madrid y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Alicante. La Revolución islámica en Occidente pone en tela de juicio la Historia. De la investigación emprendida por Ignacio Olagüe que se inicia en un atento paseo por la Mezquita de Córdoba surge que «la invasión islámica» de la Península Ibérica deja de ser un cúmulo de espantosas batallas, ocurridas a sangre y fuego, para explicarse como una asimilación cultural favorecida por las luchas intestinas de la Iglésia católica. AI efecto, el autor realiza una exhaustiva investigación en fuentes documentales incontestables, y un estudio riguroso que abarca los más diversos campos de la ciencia. Como resultado, quedan reducidos a simples «escaramuzas» acontecimientos como las batallas de Guadalete, Covadonga, Roncesvalles o Poitiers. Más aún, Olagüe destruye otras mitologías (la pretendida Ilegada del apóstol Santiago a España y la unidad española aparentemente debida a los Reyes Católicos, entre ellas), situándolas en el ámbito de la fabulación. La Revolución islámica en Occidente confirma, además, que Olagüe es un sutil maestro del lenguaje: su obra se lee con la delicia y el placer que genera un gran escritor. En suma, he aquí un texto fundamental, transformador y polémico.
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