Marsilio de Padua es el primer cristiano que se atrevió a pensar el origen laico del poder y, desafiando a la autoridad religiosa, propuso una explicación racional del Estado, comparable a las de Maquiavelo o Hobbes. Condenado por la Iglesia y proscrito durante siglos, en los últirnos tiempos ha logrado ocupar en la historia de las ideas políticas el puesto de honor que se merece. Su vida es un enigma y su obra ha recibido interpretaciones contradictorias: ¿Defendió cl republicanismo cívico o el poder absoluto del príncipe? ¿Fue un reformador espiritual, precursor de Lutero, o ambicionaba cl poder? ¿Propugnaba el Imperio universal, como Dante, o las iglesias nacionales, como el anglicanismo y el galicanisrno? Esta primera numografía sobre Marsilio en español ofrece un panorama completo de su pensamiento, proporciona las claves de su lucha contra el Papa y rastrea las huellas de sus tesis. Analiza cómo la teoría de la ley y la unidad de la soberanía son la base de la primera legitimación laica del poder en el inundo medieval cristiano y sostiene que cl hilo conductor del pensarrriento marsiliano es el anticlericalismo más que el laicismo, pues no propugna un Estado sin religión, sino un Estado en el que el clero obedezca las leyes, en vez de legislar y controlar al gobernante. El epílogo muestra el interés de leer a Marsilio, cuando el islamismo alimenta el terrorismo internacional y el fundamentalismo religioso rebrota en Occidente. Bernardo Bayona Aznar, doctor en Filosofía por la Universidad de Alcalá con una tesis sobre la soberanía en Marsilio de I`adua, ha traducido El defer7sor mertor y La transferencia del Imperio (Biblioteca Nueva, 2005) y tiene numerosos artículos sobre Mársilio en revistas especializadas. Es autor del libro El ori,«n del Estado laico eii la Edad Media (próxima aparición) y ha publicado otros estudios sobre 1`rotágoras, Hobbes, Arcín, l3obbio o Rawls.
Bernardo Bayona Aznar es doctor en Filosofía con Premio extraordinario por la Universidad de Alcalá y, actualmente, es profesor de Filosofía en la Universidad de Zaragoza y jefe del Departamento de Filosofía en el Instituto Goya.
