Algunos grupos antifeministas se crearon en los años noventa del siglo XX, pero no ha sido hasta las primeras décadas del siglo XXI cuando,gracias al anonimato que proporcionan las redes, se han organizado,interconectado, y han construido espacios propios. Este movimientotiene distintas caras: los ínceles o célibes involutarios, losartistas del ligue, alt-right o fundamentalistas? Todos ellos tienenen común el odio a las mujeres y la reacción ante una emergenciafeminista que hace tambalearse los pilares patriarcales de lasociedad.
Aunque la misoginia no es algo nuevo,definirse defendiéndola explícitamente sí que lo es. Por eso resultaimprescindible entender que no estamos ante una reacción aislada ycentrada en los valores de los autoritarios de género. Se trata másbien, tal y como explica Susanne Kaiser, de una puesta al día de losvalores de la extrema derecha, y de la puerta de entrada a la misma.Todos estos nuevos actores comparten el deseo de volver a la sociedaden la que imperaba la supremacía masculina, pero también la blanca, la autoritaria y la cristiana.
Susanne Kaiser (Berlín, 1980) Investigadora y periodista, estudió Lenguas Románicas y su tesis doctoral se centró en el norte de África poscolonial. Desde 2014 su trabajo trata temas relacionados con Oriente Medio y el Norte de África, e investiga también sobre el Islam en Europa. Ha trabajado en tratar de entender la relación entre la masculinidad amenazada y la reacción autoritaria. Publica en Die Zeit, Neue Zürcher Zeitung y Der Spiegel, así como en la revista especializada Zenith [wp]. Además del presente título, es también autora de Die neuen Muslime. Warum junge Menschen zum Islam konvertieren, Promedia, 2018 [Los nuevos musulmanes. Por qué la juventud se convierten al islam].
