Objetos Intempestivos
Filosofía y Arqueología Orientadas a Objetos
Harman, Graham / Witmore, Christopher
1. **Ontología de los objetos en la realidad** Exploración de la tesis central del libro que defiende que los objetos son el fundamento de la realidad y generan tiempo, desafiando concepciones tradicionales.2. **Arqueología temporal y objetos materiales** Análisis de cómo la arqueología revela encuentros y objetos que desafían las delimitaciones temporales convencionale...
Sinopsis
1. **Ontología de los objetos en la realidad**
Exploración de la tesis central del libro que defiende que los objetos son el fundamento de la realidad y generan tiempo, desafiando concepciones tradicionales.
2. **Arqueología temporal y objetos materiales**
Análisis de cómo la arqueología revela encuentros y objetos que desafían las delimitaciones temporales convencionales, enriqueciendo la comprensión del tiempo.
3. **Debates filosóficos sobre la naturaleza del tiempo**
Reflexión sobre las diferentes concepciones alternativas del tiempo presentes en la obra, desde el retroactivo hasta las visiones de filósofos clásicos y contemporáneos.
4. **Relación entre objetos materiales y tiempo histórico**
Examina cómo los objetos materiales y sus interacciones influyen en la construcción del tiempo histórico, desafiando la idea de que el tiempo es solo el transcurso de sucesos.
5. **Teorías del materialismo y la realidad objetual**
Contraste entre la visión de la realidad como flujo constante, asociada al materialismo contemporáneo, y la postura de la ontología orientada a objetos defendida en el libro.
6. **Exploración filosófica de la temporalidad y sus repercusiones**
Profundización en las implicaciones filosóficas de considerar a los objetos como elementos fundamentales en la generación del tiempo, ofreciendo una nueva perspectiva sobre la temporalidad.
Los objetos generan tiempo; el tiempo no genera ni transforma los objetos. Esa es la tesis central de este libro del filósofo Graham Harman y el arqueólogo Christopher Witmore, quienes defienden posiciones radicales en sus respectivos campos. En oposición a la extendida convicción contemporánea de que la realidad consiste en un flujo incesante, una visión asociada en filosofía con el nuevo materialismo, la ontología orientada a objetos afirma que los objetos de toda índole constituyen el fundamento de la realidad a partir del cual emerge el tiempo. Y, en contraste con la narrativa que concibe el tiempo como el transcurso de acontecimientos históricos, los objetos y encuentros propios de la arqueología desafían las delimitaciones temporales que definieron a esta disciplina y sus objetos desde su profesionalización en el siglo XIX. En un estudio que abarca desde las ruinas de la Antigua Corinto, Micenas y Troya hasta los debates sobre el tiempo de Aristóteles y al-Ash'ari, pasando por Henri Bergson y Alfred North Whitehead, los autores exploran concepciones alternativas del tiempo como retroactivo, per
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