Nuevos Ensayos Sobre el Entendimiento
Leibniz
Cuando nacemos, ¿nuestra alma está completamente vacía o contiene ya los principios de la ley divina? ¿Nuestros conocimientos provienen de la experiencia? Este es el punto de partida delos Nuevos ensayos sobre el entendimiento, escritos por G. W. Leibniz entre 1703 y 1704 con el propósito de refutar las ideas de John Locke expuestas, unos años antes, en sus famosos Ensayos sobr...
Sinopsis
Cuando nacemos, ¿nuestra alma está completamente vacía o contiene ya los principios de la ley divina? ¿Nuestros conocimientos provienen de la experiencia? Este es el punto de partida delos Nuevos ensayos sobre el entendimiento, escritos por G. W. Leibniz entre 1703 y 1704 con el propósito de refutar las ideas de John Locke expuestas, unos años antes, en sus famosos Ensayos sobre el entendimiento humano. La obra tiene la forma de un diálogo entre dos personajes: Filaletes, defensor de los postulados empiristas de Locke, y Teófilo, seguidor de la corriente racionalista y alter ego de Leibniz. Con una nueva traducción, profusamente revisada y anotada, el editor de estos Nuevos ensayos pone de manifiesto la enorme riqueza intelectual de Leibniz, uno de los pensadores más relevantes de la historia intelectual del mundo moderno, y más especialmente si se tienen en cuenta sus notabilísimas aportaciones a ámbitos del conocimiento tan amplios como los de la metafísica, la epistemología, la lógica, las matemáticas, la física, la jurisprudencia o la historia.
Índice
I. ESTUDIO PRELIMINAR. LOS NUEVOS ENSAYOS SOBRE EL ENTENDIMIENTO, DE G. W. LEIBNIZ
1.1. INTRODUCCIÓN
1.2. EL ÚLTIMO FILÓSOFO MODERNO
1.3. EL PROYECTO EDITORIAL ORIGINAL
1.4. UNA INTRIGA FILOSÓFICA
1.5. SINOPSIS DE LA OBRA
1.6. EDICIONES Y TRADUCCIONES
1.7. SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA
1.7.1. Ediciones de obras originales
1.7.2. Correspondencia
1.7.3. Estudios biográficos
1.7.4. Literatura crítica general
1.7.5. NEE: Ediciones en lengua original
1.7.6. NEE: Literatura crítica
1.7.7. NEE: TraduccionesII. NUEVOS ENSAYOS SOBRE EL ENTENDIMIENTO, POR EL AUTOR DEL SISTEMA DE LA ARMONÍA PREESTABLECIDA
PREFACIO
LIBRO I: DE LAS NOCIONES INNATAS
Capítulo I: Si existen unos principios innatos en el espíritu del hombre
Capítulo II: que no existen principios prácticos que sean innatos
Capítulo III: Otras consideraciones relativas a los principios innatos, tanto los referidos a la especulación como los que pertenecen a la prácticaLIBRO II: DE LAS IDEAS
Capítulo I: En el que se trata de las ideas en general, y se examina ocasionalmente si el alma del hombre está siempre pensando
Capítulo II: De las ideas simples
Capítulo III: De las ideas que nos llegan a través de un único sentido
Capítulo IV: De la solidez
Capítulo V: De las ideas que nos vienen a través de diversos sentidos
Capítulo VI: De las ideas simples procedentes de la reflexión
Capítulo VII: De las ideas procedentes de la sensación y la reflexión
Capítulo VIII: Otras consideraciones acerca de las ideas simples
Capítulo IX: De la percepción
Capítulo X: De la retención
Capítulo XI: Del discernimiento o de la facultad de distinguir las ideas
Capítulo XII: De las ideas complejas
Capítulo XIII: De los modos simples y en primer lugar de los del espacio
Capítulo XIV: De la duración y sus modos simples
Capítulo XV: De la duración y de la expansión consideradas a la vez
Capítulo XVI: Del número
Capítulo XVII: De la infinidad
Capítulo XVIII: De algunos otros modos simples
Capítulo XIX: De los modos que competen al pensamiento
Capítulo XX: De los modos del placer y del dolor
Capítulo XXI: De la potencia y de la libertad
Capítulo XXII: De los modos mixtos
Capítulo XXIII: De nuestras ideas complejas de las sustancias
Capítulo XXIV: De las ideas colectivas de las sustancias
Capítulo XXV: De la relación
Capítulo XXVI: De la causa y del efecto y de algunas otras relaciones
Capítulo XXVII: Qué son identidad o diversidad
Capítulo XXVIII: De algunas otras relaciones y sobre todo de las relaciones morales
Capítulo XXIX: De las ideas claras y oscuras, distintas y confusas
Capítulo XXX: De las ideas reales y quiméricas
Capítulo XXXI: De las ideas completas e incompletas
Capítulo XXXII: De las verdaderas y falsas ideas
Capítulo XXXIII: De la asociación de las ideasLIBRO III: DE LAS PALABRAS
Capítulo I: De las palabras o del lenguaje en general
Capítulo II: Del significado de las palabras
Capítulo III: De los términos generales
Capítulo IV: De los nombres de las ideas simples
Capítulo V: De los nombres de los modos mixtos y de las relaciones
Capítulo VI: De los nombres de las sustancias
Capítulo VII: De las partículas
Capítulo VIII: De los términos abstractos y concretos
Capítulo IX: De la imperfección de las palabras
Capítulo X: Del abuso de las palabras
Capítulo XI: De los remedios que se pueden aportar a las imperfecciones y a los abusos de los se acaba de hablarLIBRO IV: DEL CONOCIMIENTO
Capítulo I: Del conocimiento en general
Capítulo II: De los grados de nuestro conocimiento
Capítulo III: De la extensión del conocimiento humano
Capítulo IV: De la realidad de nuestro conocimiento
Capítulo V: De la verdad en general
Capítulo VI: De las proposiciones universales, de su verdad, y de su certeza
Capítulo VII: De las proposiciones denominadas máximas o axiomas
Capítulo VIII: De las proposiciones frívolas
Capítulo IX: Del conocimiento que tenemos de nuestra existencia
Capítulo X: Del conocimiento que tenemos de la existencia de Dios
Capítulo XI: Del conocimiento que tenemos de la existencia del resto de las cosas
Capítulo XII: De los medios de incrementar nuestro conocimiento
Capítulo XIII: Otras consideraciones acerca de nuestro conocimiento
Capítulo XIV: Del juicio
Capítulo XV: De la probabilidad
Capítulo XVI: De los grados de asentimiento
Capítulo XVII: De la razón
Capítulo XVIII: De la fe y de la razón y de sus límites distintos
Capítulo XIX: Del entusiasmo
Capítulo XX: Del error
Capítulo XXI: De la división de las cienciasIII. ÍNDICES
3.1. ÍNDICE ANALÍTICO
3.2. ÍNDICE ANTROPONÍMICO
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