El concepto de nacionalismo se ha convertido, en los últimos siglos, en uno de los más poderosos y activos en la vida política y sigue siendo, en la actualidad, el eje vertebrador de multitud de debates y conflictos. Las ciencias sociales y la historia han volcado, en las ultimas décadas, una parte significativa de su investigación en este tema. El estudio de las circunstancias históricas de su nacimiento y desarrollo se ha unido a la crítica profunda de su fundamentación ideológica. En el momento actual, la postura dominante entre los especialistas se inscribe dentro de una perspectiva constructivista, e incluso quienes polemizan con este planteamiento han tenido que cambiar profundamente su discurso. Esta postura considera que todas las barreras con las que distinguimos y separamos a los seres humanos, son artificiales, contingentes y cambiantes. son, por tanto, fruto de la construcción y reconstrucción histórica en concretas secuencias y momentos. La crítica de los postulados fundantes del concepto moderno de nación, proveniente de las teorías de Condorcet y Herder, ha cobrado una peculiar profundidad en los planteamientos de la Antropología sociocultural, dirigida a sus fundamentos epistemológicos y antológicos. Este libro trata de resumir y ejemplificar esta crítica: la reflexión sobre nuevas concepciones de la cultura, raza, etnia, se completa con el análisis de la lengua, la religión y las costumbres en su relación con el poder y con los mecanismos identitarios. Una nueva forma de entender la tradición sirve de elemento sintético.
