1. El legado de la esclavitud: modelos para una nueva feminidad
2. El movimiento antiesclavista y el nacimiento de los derechos de las mujeres
3. La clase y la raza en los albores de la campaña por los derechos de las mujeres
4. El racismo en el movimiento sufragista de las mujeres
5. El significado de la emancipación para las mujeres negras
6. Educación y liberación desde la perspectiva de las mujeres negras
7. El sufragio femenino a comienzos del siglo XX: la progresiva influencia del racismo
8. Las mujeres negras y el movimiento de los clubes
9. Mujeres obreras, mujeres negras y la historia del movimiento sufragista
10. Mujeres comunistas
11. Violación, racismo y el mito del violador negro
12. Racismo, control de la natalidad y derechos reproductivos
13. El trabajo doméstico toca a su fin: una perspectiva de clase
EI recorrido histórico de la mano de Angela Y. Davis por las momentos estratégicos del antagonismo surgido durante las transformaciones sociales más relevantes acaecidas en Estados Unidos desde principios del siglo XIX la implantación del sistema esclavista, los debates en el seno del movimiento abolicionista, la cruzada contra los linchamientos, la campaña por el sufragio femenino, las luchas obreras anteriores a la Segunda Guerra Mundial y la segunda ola feminista no víene guiado por un ajuste de cuentas con el pasado, sina por una necesidad política inaplazable abocada al futuro. Se trata de indagar, respecto a los tenaces esfuerzos de las mujeres negras por articular sus luchas y sus demandas con los movimientos políticos que acapararon el pratagonismo público, por qué sus reivindicaciones tendieron sistemáticamente a ser invisibilizadas a pesar del potencial revolucio:nario que encerraba una alianza con las y los protagonistas de esos movímientos. Aunque siga siendo pertinente como paso previo para rescatar del olvido ios avatares dé las mujeres negras, tampoco basta con señalar que la discriminación de que fueron objeto dentra del movimiento femirtista, del movimiento de liberación negro y del movimíento obrero en su doble condición de mujeres y de negras se explica par el deseo de las varones o de las mujeres blancas de fortalecer y de conservar sus privilegios, sino que es necesarío penetrar y analizar el contexto material y simbólico global en el que se materiafizó esa elisión. Una reconstrucción como ésta brinda un análisís riguroso, rico y esclareeedor para explicitar las estrategias de lucha de las mujeres negras y los problemas de composición de las diferencias qué siguen desgarrando los movimientos políticos actuales. Angela Y. Davis sostiene que la fuerza de estos movimientos reside de modo decisivo en su capacidad para Ilevar a cabo un proyecto de emancipación colectiva exquisitamente atento a las condiciones materiales de reproducción de las relaciones de poder y de explotación entretejidas en torno a la raza, el género y la clase.
Nacida en 1944 en el estado de Alabama, Angela Davis fue una activista por los derechos civiles, miembro del movimiento Panteras Negras (Black Panther Party) y profesora de filosofía. Por su activismo revolucionario llego a ser incluida en la lista de los más buscados del FBI en los años 60, por orden de J. Edgar Hoover. En 1972 fue condenada a pena de muerte, acusada de cómplice en un tiroteo con víctimas mortales. La sentencia fue retirada debido a la intensa movilización internacional, que llevó a Angela a convertirse en uno de los símbolos de la lucha por los derechos civiles.
