Medioevo Ii (Siglos Xii-Xv)
Entre Recepción e Interpretación
Adriana Valerio , Kari Elisabeth Børresen
Durante los siglos XII-XV, la relación Biblia-Mujeres se caracteriza por un fuerte dramatismo. En esta época se pueden trazar dos itinerarios: el primero, que parte de la reforma Gregoriana (1046-1122) y llega hasta el Malleus Maleficarum (1486), muestra el uso de la Biblia para legitimar la subordinación de las mujeres y su exclusión de las esferas del poder. El segundo, que p...
Sinopsis
Durante los siglos XII-XV, la relación Biblia-Mujeres se caracteriza por un fuerte dramatismo. En esta época se pueden trazar dos itinerarios: el primero, que parte de la reforma Gregoriana (1046-1122) y llega hasta el Malleus Maleficarum (1486), muestra el uso de la Biblia para legitimar la subordinación de las mujeres y su exclusión de las esferas del poder. El segundo, que parte idealmente de Eloísa (?1164), y llega hasta Cristina de Pizán (?1430), marca, por el contrario, el nacimiento del pensamiento y la escritura de las mujeres en una progresiva consciencia de identidad y dignidad, que encuentra en la relación con los textos sagrados sustento y fundamento.Los trabajos de este volumen de La Biblia y Las Mujeres, dedicado a esta etapa del Medioevo, dan a conocer aspectos novedosos y sorprendentes de la recepción de las Escrituras en su relación con las mujeres.
Índice
Índice
Presentación
Adriana Valerio
Introducción: La Biblia en el centro: la renovatio ecclesiae y el surgimiento de la subjetividad femenina (ss. XII-XV)
I. LA BIBLIA Y LAS MUJERES: ENTRE RECEPCIÓN E INSTRUMENTALIZACIÓN
Gary Macy
El tratamiento de la mujer en los comentarios a las Escrituras de los siglos XII-XIII
María Isabel Toro Pascua
La Biblia y las mujeres en la literatura didáctico-moral española
Gemma Avenoza
Mujeres cristianas y judías que leen la Biblia en los reinos hispánicos
Marina Benedetti
«Iuravit ad Sancta Dei Evangelia, tactis corporaliter Scripturis». La Biblia, las herejes y los inquisidores
Dinora Corsi
Las mujeres, la Biblia y la demonología en el siglo XV
II. LAS MUJERES Y LA BIBLIA: ESTUDIO Y CONCIENCIA CREATIVA
1. CONTEXTOS
Constant J. Mews y Carmel Posa
El compromiso de Eloísa con la Biblia: un viaje permanente
Magda Motté
Biblia y poesía. La épica de una mujer (Ava) y la épica sobre una mujer (Judit)
Kari Elisabeth Børresen
Las metáforas femeninas, desde las Sagradas Escrituras hasta las Revelaciones de Juliana de Norwich
Rosa Maria Parrinello
Teodora Paleologina y otras eruditas, copistas y exegetas de Bizancio
2. MUJERES Y BIBLIA: MÍSTICA Y PROFECÍA
Valeria Ferrari Schiefer y Elisabeth Gössmann
Interpretaciones bíblicas en la obra de Hildegarda de Bingen
Martina Kreidler-Kos
«Como una segunda Raquel, ten siempre presente el punto de partida». Clara de Asís y la Biblia
Hildegund Keul
Elocuente en asuntos divinos inauditos. La Biblia como centro innovador de la teología en Matilde de Magdeburgo y Gertrudis de Helfta
Kari Elisabeth Børresen
La Sagrada Escritura en las Revelaciones de Brígida de Suecia
Rita Librandi
Estilo y traducción de las citas bíblicas presentes en el Epistolario de Catalina de Siena
Maria Laura Giordano
«El lobo morará con el cordero» (Is 11,6). La derrota de una utopía conversa en la obra de Teresa de Cartagena
III.ARTES Y REPRESENTACIONES
Andrea Taschl-Erber
Apóstol y pecadora: María de Magdala y su recepción en la Edad Media
EL HORTUS DELICIARUM DE HERRALDA DE HOHENBURG
Paola Vitolo
I. Imagen de la mujer y estrategias narrativas del Hortus Deliciarum
Claudia Poggi y Marina Santini
II. La Biblia en el Hortus Deliciarum
Linda Maria Koldau
Mujeres, Biblia y música en la Edad Media
Leticia Sánchez Hernández
La Biblia y las mujeres. Iconografía de una relación en la Baja Edad Media
Bibliografía
Índice de citas
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