Los primeros pasos del cristianismo
Prólogo de la versión francesa.
Prólogo.
Introducción.
1.Condiciones, presupuestos y límites de una presentación de la historia del cristianismo primitivo.
2.Las fuentes literarias.
3.Principios de presentación adoptados.
PRIMERA PARTE
DE LA PASCUA A LOS COMIENZOS DE LA MISIÓN PAULINA: LO QUE SE PUEDE RECONSTRUIR DE LOS COMIENZOS DEL CRISTIANISMO.
I.Las personas y los grupos en juego.
1.Los orígenes del cristianismo.
2.Los primeros movimientos del cristianismo.
II.Modos y debates.
1.El problema de la Ley en la tradición de Jesús.
2.La recepción del radicalismo de Jesús.
3.La cuestión de la herencia de Jesús.
III.Personas y obras.
1.Pedro.
2.Santiago, el hermano del Señor.
3.Santiago y Juan.
4.Tomás.
SEGUNDA PARTE
DE LA MISIÓN PAULINA A LA GUERRA JUDÍA: EL TIEMPO DE LOS APÓSTOLES
IV.Las personas y los grupos en juego.
1.Datos históricos.
2.La extensión del cristianismo.
3.El desarrollo de los primeros movimientos cristianos.
V.Modos y debates.
1.El concilio de los apóstoles y el decreto apostólico.
2.Interpretaciones y significados de la Guerra judía.
3.La separación entre la Iglesia y la Sinagoga.
VI.Personas y obras.
1.Pablo.
2.El discípulo amado.
3.María Magdalena.
TERCERA PARTE
EL FINAL DEL PERIODO DE LOS APÓSTOLES: EL TIEMPO DE LA LITERATURA APOSTÓLICA
VII.Las personas y los grupos en juego.
1.El problema de la literatura apostólica.
2.Consolidación y demarcación de las iglesias apostólicas y postapostólicas.
VIII.Modos y debates.
1.El problema del ?protocatolicismo?
2.Las persecuciones.
3.Los cristianos y el Estado romano.
IX.Personas y obras.
1.Pablo, autor epistolar pseudoepigráfico.
2.Santiago, apóstol y autor epistolar.
3.Pedro, autor epistolar pseudoepigráfico.
4.Tesis finales.
Índice de la literatura extracanónica.
Bibliografía.
Los primeros pasos del cristianismo
François Vouga, especialista en el cristianismo primitivo, nos ayuda a comprender el alcance que la persona de Jesús y su obra obtuvieron en el mundo mediterráneo y medio-oriental en los dos primeros siglos de nuestra era. Este libro vuelve a discutir los últimos hallazgos de la investigación exegética para proponerlos a un público interesado en conocer hoy la historia de los primeros pasos del cristianismo. A su vez, el resultado de este trabajo de investigación y reconstrucción históricas muestra la tensión constitutiva del cristianismo entre su necesaria diversidad y la definición de su identidad: la diversidad es un elemento constitutivo de la unidad del cristianismo, y la pluralidad forma parte de la definición que el cristianismo ofrece de sí mismo.
(1)
