CONSIDERADO UN CLÁSICO DE LA ANTROPOLOGÍA FRANCESA, Las estructuras antropológicas del imaginario desarrolla con gran lucidez la idea pragmática según la cual los signos, independientemente de su poder de significar, informar o evocar, tienen también la capacidad de ligar y desligar a los hombres. Fiel a las enseñanzas de su maestro Gaston Bachelard, Gilbert Durand propone aquí la epistemología y la imaginación como dos vertientes fundamentales de un pensamiento que busca superar contradicciones aparentes. Plantea una verdadera metafísica de lo imaginario, fundada ya no en Aristóteles o Descartes, en la lógica o la razón, sino en una libertad creadora de códigos inherentes al ser humano. La revolución antropológica emprendida por Durand implica afirmar que el imaginario es el conjunto de imágenes interrelacionadas que constituyen el pensamiento, así como el denominador central en el que se acumulan los otros mecanismos de dicho pensamiento. El autor cambia de esta forma el punto de vista de un proceso evolutivo en el hombre a uno de carácter perenne. Desde la primera edición de este libro, una enorme cantidad de investigadores se ha beneficiado con el acercamiento al Homo sapiens convertido en Homo simbolicus.
Gilbert Durand (Saboya, 1921) perteneció a la Resistencia durante la Segunda Guerra Mundial, antes de acceder a la cátedra de Sociología de la Universidad de Grenoble. Alumno de Bachelard, amigo de Eliade, gran conocedor de la obra de Jung, conjuga la antropología, la mitología, la psicología y las ciencias exactas en un original método crítico: la mitocrítica y el mitoanálisis. Con Henry Corbin, colaboró en los trabajos de la Universidad San Juan de Jerusalén, y se interesó tanto por la literatura, la pintura, la música y las tradiciones de los pueblos como por la espiritualidad, reflexionando sobre lo que llama la Ciencia del Hombre, que relaciona todas las disciplinas atomizadas en las ciencias humanas y sociales. Por todos sus méritos ha sido nombrado en Francia Commandeur de la Légion d
