La Voluntad de Creer

Sinopsis

1. **Ética de la creencia según Clifford y James**
Exploración de la importancia ética de fundamentar creencias en evidencia adecuada, como discuten los filósofos Clifford y James.

2. **Pragmatismo y voluntad en la formación de creencias**
Análisis de cómo el pragmatismo de James aborda el conflicto entre razón e emoción en la adopción de creencias, contrastando con las ideas de Clifford.

3. **Legitimidad de la fe y la influencia de la naturaleza pasional**
Debate sobre la legitimidad de adoptar creencias filosóficas, religiosas y sentimentales basadas en la voluntad, según William James y su visión de la fe voluntariamente aceptada.

4. **Contexto filosófico y social de Clifford y James**
Análisis detallado del contexto histórico y filosófico en el que se enmarcan las ideas de Clifford y James acerca de la formación de creencias y la voluntad.

5. **Conflicto pascaliano y toma de decisiones racionales**
Exploración del dilema planteado por el conflicto entre las razones del corazón y del intelecto en la toma de decisiones sobre creencias, examinando las posturas de los pensadores mencionados.

6. **Critica a la evidencia insuficiente y la moralidad de creer**
Reflexión sobre la postura de Clifford acerca de la inmoralidad de basar creencias en evidencia insuficiente, contrapuesta por James y su defensa de la legitimidad de la fe.

¿Qué papel desempeña la voluntad en la formación de nuestras creencias? El filósofo y matemático WILLIAM KINGDON CLIFFORD (1845-1879) defendió en un famoso ensayo titulado La ética de la creencia, que «creer algo tomando como base una evidencia insuficiente es moralmente inaceptable siempre, en cualquier lugar y para todo el mundo». Entre las muchas respuestas que provocó este polémico escrito, brilla con luz propia el célebre escrito de WILLIAM JAMES (1842-1910) La voluntad de creer. En este ensayo, el que fuera uno de los fundadores del pragmatismo y creador de la psicología científica americana rechaza, con la autoridad de quien ha experimentado en sus propias carnes el conflicto pascaliano entre las razones del corazón y las del intelecto, las pretensiones de vetar que «nuestra naturaleza pasional» intervenga en las decisiones de adoptar creencias filosóficas, religiosas o sentimentales, a la vez que busca fundamentar científicamente «la legitimidad de la fe voluntariamente aceptada». El libro se completa con una introducción que ofrece una panorámica del contexto filosófico y social de Clifford y James, así como un análisis de los detalles menos conocidos de la polémica.