«Afirmo que creo en la verdad desde mi infancia. La verdad era lo más natural para mí. En mi oración busqué y encontré la reveladora máxima de que «La Verdad es Dios», en lugar de la habitual «Dios es Verdad». Dicha máxima me permite ver a Dios cara a cara, por decirlo así. Siento que Él llena todas las fibras de mi ser». La extraordinaria admiración que Gandhi despertó en su tiempo y sigue despertando en nuestros días no se explica sólo por sus múltiples cualidades -su mente prodigiosa, sus dotes de líder, su férrea voluntad o su humildad sin límites-. Quien desee conocer a fondo a este ser humano excepcional tiene que ir a la raiz más honda de su vida, y ésta se encuentra en su experiencia de Dios, como él dijo tantas veces. En este libro aparecen los aspectos más destacados de esa experiencia: la búsqueda de Dios, la existencia de Dios, la voz de Dios, el camino de la no violencia, la oración como esencia de la religión, el valor del silencio, la belleza de la verdad... y otros muchos, que se resumen en una expresión que Gandhi repetía con frecuencia: "Mi fe viva en un Dios vivo". MOHANDAS KARAMCHAD GANDHI nació en 1869 en la ciudad india de Porbandar (Gujarat). Su vida estuvo marcada por la lucha en favor de la verdad y la no violencia. Fue asesinado el 30 de enero de 1948, en Delhi. La Editorial Sal Terrae ha publicado, además de sus Escritos esenciales, las siguientes obras: El que sigue el camino de la verdad no tropieza: Palabras para la paz: "Mi vida es mi mensaje": Escritos sobre Dios, la verdad y la no violencia y Mi Dios.
El escritor indio Salman Rushdie comentaba en un artículo sobre la personalidad de Gandhi que su nombre completo, Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), podía ser traducido literalmente como Esclavo de la acción, tendero de la fascinación por la Luna, para afirmar a continuación que el líder indio era un personaje tan rico y astuto como sugiere ese glorioso nombre. Su pasión por combinar el compromiso político y social con la búsqueda espiritual de un camino a lo sagrado le llevó a construir una de las experiencias políticas más influyentes del pasado siglo. El nuevo paradigma de la satyagraha o lucha no violenta gandhiana en Sudáfrica e India y su difusión por diversos movimientos políticos y sociales en el mundo entero desde la segunda mitad del siglo XX ha incorporado la lucha no violenta a la memoria cultural colectiva de la humanidad. Gandhi también fue un reformador político y social muy crítico con la obsesión materialista de la civilización occidental, siempre comprometido con la defensa de los derechos de los más desfavorecidos.
