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La Primera de las Libertades

La Primera de las Libertades

La Primera de las Libertades

Rubio López, José Ignacio

La juez Sandra Day 0`Connor presentaba su renuncia al Presidente Bush en el mes de julio del 2005 y, dos meses después, fallecía en su residencia de Virginia el que había ocupado la presidencia de la más alta instancia judicial estadounidense durante 19 años: el Chief Justice William H. Rehnquist. La salida de estos dos magistrados ponía fin a un periodo muy importante en la vi...

Editorial:
Eunsa
Materia:
Derecho Otros
ISBN:
978-84-313-2359-2
Encuadernación:
Rústica
29,00 €
IVA incluido
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Sinopsis

La juez Sandra Day 0`Connor presentaba su renuncia al Presidente Bush en el mes de julio del 2005 y, dos meses después, fallecía en su residencia de Virginia el que había ocupado la presidencia de la más alta instancia judicial estadounidense durante 19 años: el Chief Justice William H. Rehnquist. La salida de estos dos magistrados ponía fin a un periodo muy importante en la vida del Tribunal Supremo de los EE.UU. de Norteamérica. Llegaba a su final la Rehnquist Court (iq86zoo5). Este es el espacio de tiempo que ha sido objeto de nuestro examen en un tema tan decisivo como e) de la primera de las libertades. El derecho de libertad religiosa quedó consagrado en la Primera Enmienda norteamericana a través de dos cláusulas: libre ejercicio de la religión (free exercise clause) y su noestablecimiento (establishment clause). La Corte Rehnquist ha limitado la esfera de aplicación de la cláusula de libre ejercicio, al tiempo que ha permitido ciertas adaptaciones en el ámbito de aplicación del noestablecimiento. El resultado ha sido un tratamiento jurídico confuso y fragmentario, sobre el que se han seguido proyectando dos lecturas (creyente y secular) de la libertad religiosa. Esta libertad excelente fundamento o núcleocorazón de los derechos humanos­puede presentarse como la primera de las libertades, entre otras posibles razones, al garantizar un espacio de inmunidad frente a la injerencia totalizadora del Estado, al permitir la construcción de la identidad (personal y comunitaria) del sujeto, al hacer de la libertad un instrumento al servicio de la realización personal conectando la libertad con la verdad sobre el bien del hombre y, finalmente, al responder al malestar generado en la modernidad.

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