JESÚS

El Credo de Nicea
¿Qué es el Credo de Nicea?
Jesús de Nazareth
La evidencia de que Jesús existió
El Jesús de la historia
El capítulo y el versículo
¿Hecho, ficción o docudrama?
El judaísmo en tiempos de Jesús
El judaísmo del Antiguo Testamento
Un mesías para los rebeldes
Un mesías para el fin del mundo
Fariseos y saduceos
Los esenios
¿Era Jesús un esenio?
La sabiduría de los griegos
Nuevos dioses, nuevas filosofías
¿Predicando disparates?
La búsqueda del Jesús histórico
Los registros del Evangelio
¿Qué predicó Jesús?
¿Fue Jesús antijudío?
¿Una enseñanza para el fin del mundo?
¿Qué quería decir Jesús realmente?
Jesús y el Reino de Dios
Jesús, el ungido
El mesías, el hijo del hombre, el hijo de Dios
¿El reino de los pobres?
La Cruz
Ecce homo (Juan 19.5)

La ironía de la Cruz
La resurrección
El misterio de los primeros cristianos
De los Hechos de los Apóstoles
El nacimiento del cristianismo
Cristología paulina
El cristianismo judío frente al cristianismo universal
¿Ideas griegas antijudías?
¿Pero es hombre o Dios?
El inmaterial divino en la forma material
Ortodoxia y herejía: (1) Docetismo
Contra la carne
Jesús no es antisexo
Arrianismo
El principio antrópico
Jesús, el Pantocrátor
Desde la Iglesia primitiva a la religión imperial
Las persecuciones
«¡No al emperador!»
Constantino cristianiza al Imperio romano
Jesús el hombre: ¿gobernante o esclavo, siervo sufriente o liberador político?
La religión de Estado de la cristiandad
Seguir a Jesús en la pobreza
Meditación devocional
Mansos y suaves como el niño Jesús
Revolucionarios milenaristas
Lutero
Cuando los santos van marchando...
Jesús, «nuestro contemporáneo»
La disciplina meditativa de Loyola
Los jesuitas
Otros místicos católicos
Subrayando la persona en el misticismo cristiano
El Sagrado Corazón de Cristo Rey
Teología de la liberación
Aceptar al Señor Jesús
Necedad y sabiduría
La idea de redención
¿Podemos «explicar» el cristianismo?

Para seguir leyendo
Agradecimientos

El cristianismo depende de la creencia de que el Jesús histórico es idéntico al Cristo de la fe, y de que Dios, en la persona de Jesús, intervino final y decisivamente en la historia humana. Pero ¿es el Jesús histórico el mismo que el Cristo salvador? Y, ¿cómo una religión provincial oscura basada en la paradoja de un salvador crucificado conquistó al Imperio Romano y sobrevivió a este?
Jesús, una guía ilustrada, confronta estos enigmas. Sitúa a Jesús en la perspectiva de su tiempo: dentro del judaísmo y de las expectativas de un mesías, en la atmósfera de la filosofía griega y de la deificación romana de los emperadores. Traza el desarrollo del cristianismo desde San Pablo hasta la romanización de la Iglesia, hasta la teología de la liberación moderna. Este libro es una investigación lúcida y excitante que apelará a todos los lectores, tanto si son cristianos como si no.

Es profesor de filosofía en la Universidad de Bradford. Es autor de muchos libros y artículos sobre filosofía.