Introducción (Pedro Piedras Monroy)
TOMO I. PSICOANÁLISIS DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO
Prólogo
I. El historiador en el despacho
II. El historiador en la Academia
III. Las modalidades históricas
IV. El estuche del historiador
Epílogo
TOMO II. EL FINAL DE LA HISTORIA. ENSAYOS DE HISTORIA TEÓRICA
LIBRO I. EL FINAL DE LA HISTORIA
Prólogo
I. Cuestiones de método
II. Instauración del discurso histórico
III. La crisis del discurso histórico
IV. El final de un discurso
Epílogo
Apéndice. K. R. Popper y el conocimiento histórico
Bibliografía
LIBRO II. UN CONCEPTO DEL DISCURSO HISTÓRICO: «CIVILIZACIÓN»
Introducción: La cuestión a estudiar
I. Cuando Dios era el método
II. Cuando el método se hizo Dios
Conclusión
Apéndice. La retórica de la historia de Hayden White
Bibliografía
LIBRO III. FRIEDRICH NIETZSCHE: LA MORAL Y LA HISTORIA
Introducción. Friedrich Nietzsche: La moral y la historia, ensayo de historia teórica
I. ¡Olvidad la historia! F. Nietzsche y el discurso histórico
II. La moral y la historia
Apéndice. Las imágenes de la Antigüedad griega en la historiografía europea del siglo XIX
Bibliografía
TOMO III. REPLANTEAMIENTO DE LA HISTORIA. ENSAYOS DE HISTORIA TEÓRICA II
Prólogo
LIBRO I. EL CISMA EN EL ALMA (ENSAYO SOBRE LAS RELACIONES ENTRE EL CRISTIANISMO Y LA HISTORIA)
Introducción. La cuestión a estudiar
I. Tras las huellas de Bossuet
II. Cristianismo e historia
Conclusión
Bibliografía
Apéndice. Una nota de antropología agustiniana
LIBRO II. LA UNIDAD DE LA HISTORIA (ENSAYO DE HISTORIA TEÓRICA)
Introducción
I. La unidad inmóvil: fundamentaciones ontológicas del conocimiento histórico
II. El sujeto en sus metamorfosis: aproximaciones a una historia de la conciencia
III. La historia después del discurso
Bibliografía
No hay duda de que el intelectual que más ha reflexionado y que más ha publicado sobre teoría de la historia en España es José Carlos Bermejo Barrera. Cualquier estudio que se lleve a cabo sobre cuestiones historiográficas o epistemológicas referidas a la historia ha de contar, necesariamente, con una parada en sus trabajos, que son ya verdaderos clásicos. La historia teórica es una herramienta crítica al servicio de los historiadores, no para estudiar el pasado sino para analizar las posibilidades y los límites del conocimiento histórico. La historia ha delegado siempre en la filosofía el necesario estudio de conceptos, métodos y sentido del conocimiento histórico. Bermejo Barrera propone, en cambio, la creación de un espacio híbrido, entre historia y filosofía, desde el que pueda reflexionarse sobre la historia, a partir del conocimiento del funcionamiento del trabajo de los historiadores, un conocimiento del que a menudo carecen los filósofos. Este volumen reúne las tres primeras grandes obras teóricas del autor: Psicoanálisis del conocimiento histórico, El final de la historia y Replanteamiento de la historia, que recogen los ensayos pioneros y decisivos de su historia teórica.
