Herbert Spencer (Derby, 27 de abril de 1820@Brighton, 8 de diciembre de 1903) equiparaba prácticamente durante toda su vida el progreso social al progreso biológico. Él pretendió extraer deducciones morales de la evolución. El progreso fue entendido como espontáneo y automático y la acción y el esfuerzo humanos acabaron sie ndo relegados como una interferencia a las leyes biológicas de la naturaleza. La idea del progreso 1 ha marcado los dos últimos siglos. El progreso como sacrificio en la proyección social del principio de selección natural proyectado en la teoría social. Tan sólo que esa selección natural no es natural+, sino artificial+ en cuanto que creada por las estructuras sociales. No es baladí dejar constancia de que la evolución no implica ninguna carga moral, simplemente ocurre y presenta consecuencias 2. Mucho después, los sociobiólogos han rehusado la búsqueda de premisas éticas inherentes a la naturaleza biológica del hombre 3. Por ello mismo se ha de rechazar el intento de descubrir en el fenómeno de la evolución la realización de lo bueno+ o lo malo+. En la concepción spenceriana del progre
(1820 - 1903) naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo inglés.
