Preludio. Leer desde el marco1.- El principio Aub. 2.- Activismo cultural neoliberal. Hacia un capitalismo afectivo 3.- Capital humano y ciudadanía de baja intensidad4.- Notas marginales a un 'libro blanco'5.- Creatividad. La gran transformación6.- El paradigma de la obesidad creativa7.- Aquello que el capitalismo no puede ofrecer. Por una
felicidad sostenible8.- Coda: literatura obrera frente a gestión empresarial9.- La cultura en los márgenes de la política
Políticos, gurús de la gestión empresarial, comisarios de
exposiciones, tenistas, empresarios, artistas, banqueros y muchos otros tratan
de convencernos diariamente de que la creatividad, las emociones o la imaginación conforman en la actualidad todo un mapa afectivo necesario para la
prosperidad económica. Este libro trata de este proceso cultural, de esta
movilización total que el autor denomina activismo
cultural neoliberal. ¿Cómo se produce esta mutación afectiva? ¿En qué
medida esta burbuja sobredimensionada de afectos que satura la retórica
económica esconde un modelo de sujeto que ha de ser producido y adaptado a las
nuevas dinámicas del mercado? ¿Hasta qué punto esa obesidad afectiva no es sino
el dibujo de una forma nueva de precarización y autoexplotación? La forma en la que este activismo neoliberal ha
asimilado toda una semántica emocional que en su origen estaba destinada a
cuestionar, precisamente, las pautas asfixiantes del capitalismo, demuestra una
compleja estrategia, un proceso de evisceración cultural en realidad, en el que
este libro trata de penetrar. Entonces a pregunta es: ¿qué ha hecho con
nosotros el capitalismo afectivo?
Alberto Santamaría nació en Torrelavega en 1976. Es autor de varios libros de poemas, entre ellos "El hombre que salió de la tarta" (DVD, 2004), "Pequeños círculos" (DVD, 2009) o "Yo, chatarra, etcétera" (El Gaviero, 2015). En 2016 aparece "El huésped esperado. Poesía reunida 2004-2016" (La Bella Varsovia). También ha publicado varios ensayos sobre cultura y política. El más reciente es "Políticas de lo sensible. Líneas románticas y crítica cultural" (Akal, 2020).
