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El Budismo Después del Patriarcado

El Budismo Después del Patriarcado

El Budismo Después del Patriarcado

Gross, Rita M.

En esta obra, de inusitada importancia por la confluencia auspiciosa de budismo y feminismo, Rita M. Gross incide en el androcentrismo y en la estructura jerárquica patriarcal con los que el budismo ha llegado hasta Occidente. La autora, con gran erudición y en un lenguaje inteligible, se propone ofrecer una revalorización feminista del budismo a partir de una aproximación hist...

Editorial:
Trotta
Año de edición:
2005
ISBN:
978-84-8164-798-3
Páginas:
464
Encuadernación:
Rústica
25,00 €
IVA incluido
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Sinopsis

En esta obra, de inusitada importancia por la confluencia auspiciosa de budismo y feminismo, Rita M. Gross incide en el androcentrismo y en la estructura jerárquica patriarcal con los que el budismo ha llegado hasta Occidente. La autora, con gran erudición y en un lenguaje inteligible, se propone ofrecer una revalorización feminista del budismo a partir de una aproximación histórica centrada fundamentalmente en el budismo de la India y del Tibet y en el análisis de los conceptos clave de la cosmovisión budista (como noyo, vacío, naturaleza búdica) desde un punto de vista feminista. Para Gross, éstos siempre fueron y siguen siendo hoy in­compatibles con una jerarquía de género y con la dis­criminación de las mujeres (o de los hombres). Las páginas del libro están salpicadas de testimonios alentadores de mujeres del pasado y del presente que, a través de documentos excepcionales, inéditos hasta la fecha y felizmente rescatados de un injusto y en ocasio­nes muy prolongado olvido, sacan a la luz el caudal es­condido, lleno de valor y de belleza, de su decidido compromiso espiritual, en absoluto inferior al de sus coetáneos de sexo masculino. Profundamente involucrada en el estudio cultural comparado y cruzado de la religión, que incluye los hallazgos de las ciencias sociales y en especial de la antropología, e inspirada por la teolo­gía feminista cristiana, Gross introduce una voz profética en el discurso budista y cuestiona el statu quo a favor de una libertad de roles de género. además, logra modular sabiamente esa voz profética gracias a su prác­tica de la meditación budista tibetana, en la que compasión y justicia se dan la mano. El resultado es una reconstrucción feministaandrógina del budismo que se dirige al ser humano, tanto mujer como varón, formulando propuestas de cambio cabales y pertinentes para nuestro atribulado mundo.

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