EN «EL ARTE DE LA SABIDURÍA» EL DALAI LAMA DEL TÍBET AFIRMA SU CONVICCIÓN DE QUE LA RAZÓN Y LA EXPERIENCIA SON LOS FUNDAMENTOS DE LA VERDAD RELIGIOSA, Y LO HACE A PARTIR DE SU DOMINIO DEL CORPUS FILOSÓFICO DEL BUDISMO. SE INSPIRA EN EL CONOCIDO «BODHISATTVA» DE SHANTIDEVA, GUÍA DE VIAJE HACIA LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL QUE DATA DEL SIGLO XVIII Y SE HA CONVERTIDO EN UNO DE LOS TEXTOS MÁS IMPORTANTES DEL BUDISMO TIBETANO. «EL ARTE DE LA SABIDURÍA» PARTE DEL CAPÍTULO NOVENO DEL CLÁSICO DE SHANTIDEVA, QUE SE TITULA PRECISAMENTE «SABIDURÍA», VIRTUD QUE ES EL OBJETIVO DE TODAS LAS ENSEÑANZAS DE BUDA. EL DALAI LAMA EXPLICA E INTERPRETA ESTE TEXTO Y, AL TIEMPO, AMPLÍA SU ANÁLISIS CON PROFUNDAS REFLEXIONES PERSONALES SOBRE LA PRÁCTICA DEL CAMINO DE BUDA. ASEGURA QUE PARA LLEGAR A LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL HAY QUE ENTRENAR LA MENTE. EN SU DÍA, BUDA YA ARGUMENTABA QUE, EN EL CAMINO PARA LLEGAR A ELLA, LA PENITENCIA FÍSICA, LOS COMPLICADOS RITUALES RELIGIOSOS O LAS PLEGARIAS NO ERAN NECESARIOS NI SUFICIENTES, Y DEFENDIÓ EL CULTIVO DE UNA PROFUNDA COMPRENSIÓN DE LA NATURALEZA Y, CONSECUENTEMENTE, DE NUESTRA EXISTENCIA COMO ELEMENTO CONSTITUTIVO DE ESTA DISCIPLINA ESPIRITUAL. EL LECTOR SE ENCUENTRA, PUES, ANTE UN TEXTO TAN ESPIRITUAL COMO PRÁCTICO, QUE AYUDA -PARTIENDO DE LOS SUGERENTES COMENTARIOS Y REFLEXIONES DE UN LÍDER ESPIRITUAL QUE MUEVE MASAS- A CONOCER LA REALIDAD QUE NOS RODEA, ASÍ COMO A PROFUNDIZAR EN NUESTRA PERSONALIDADPARA HACERLA MÁS RICA, PLENA Y CAPAZ DE INFORMAR NUESTRA EXISTENCIA.
Su Santidad el Dalái Lama es el líder espiritual del pueblo tibetano, Premio Nobel de la Paz y modelo de inspiración para budistas y no budistas por igual. Es admirado también por sus frecuentes diálogos, durante más de cuatro décadas, con científicos de todo el mundo, en los que explora formas de desarrollar nuevos enfoques basados en evidencias científicas para aliviar el sufrimiento y promover el florecimiento humano. Es el cofundador del Instituto Mente y Vida, y ha ayudado a revolucionar la formación tradicional de los monjes tibetanos al incorporar el estudio de la ciencia moderna. Es un gran defensor de la tradición india de Nalanda de las prácticas de ciencia, filosofía y sabiduría.
