PIKAZA IBARRONDO, XABIER (1941- )
Dios judío, Dios cristiano
Prólogo
I. DIOS ISRAELITA: RAIZ COMPARTIDA
A. PRINCIPIO DE DIOS: CREACION HUMANIZANTE
1. Dios creador: Liturgia cósmica
2. Dios educador: Muerte y nueva paternidad
3. Dios salvador: Vocación de Moisés, himnos de guerra
B. REVELACION DE DIOS: IDENTIDAD ISRAELITA
4. Diod de la ley: Alianza y pueblo
5. Dios de Sión: Ciudad y santuario
6. Dios del rey: Política y mesianismo
C. TEOFANIA PERSONAL: HOMBRES DE DIOS
7. Sacralidad y pecado: Dios de sacerdotes
8. Vocacion y mision: Dios de profetas
9. Experiencia y sufrimietno: Dios de sabios
D. DIOS SALVADOR: RECONCILIACION HUMANA
10. Gracia de Dios: Amor apasionado
11. Justicia de Dios: Salvación del pobre
12. Paz de Dios: Comunicación universal
II. DIOS JUDIO: LEY SAGRADA Y PUEBLO SANTO
13. Sabiduría de Dios: Racionalidad sagrada
14. Misterio de Dios: Visión apocalíptica
15. Nación de Dios: Identidad social
16. Ley de Dios: derecho judío y teodicea
17. Liturgia de Dios: un pueblo orante
III. DIOS CRISTIANO: MESIANISMO Y GRACIA UNIVERSAL
18. Raíces comunes: El Dios israelita del evangelio
19. Novedad mesiánica: Amor de Dios, crisis del pueblo
20. Ruptura pascual: Historia cristiana de Dios
21. Apertura universal: Dios de Cristo, Iglesia misionera
22. Revelación cumplida: Teología cristiana y teodicea
Dios judío, Dios cristiano
Dios no es judío ni cristiano, simplemente divino, pero la historia de la Biblia le presenta al mismo tiempo como único y doble, igual y diferente. Por eso hablamos del Dios Israelita, pero debemos hablar también de los dos monoteísmos que brotan de la Biblia israelita (uno judío, otro cristiano). De ese Dios único y distinto quiere hablar este libro, elaborando así los dos grandes momentos de su biografía bíblica.
