De la Primavera de Praga Al Marxismo Ecologista
De la Primavera de Praga Al Marxismo Ecologista
En este volumen se recogen once entrevistas con Manuel Sacristán Luzón (19251985), uno de los pensadores españoles más destacados de la segunda mitad del siglo XX. Los temas discutidos son una muestra significativa de la amplitud de sus intereses y preocupaciones más esenciales: desde las repercusiones políticas y culturales de la invasión de Praga por parte de las tropas del...
Sinopsis
En este volumen se recogen once entrevistas con Manuel Sacristán Luzón (19251985), uno de los pensadores españoles más destacados de la segunda mitad del siglo XX. Los temas discutidos son una muestra significativa de la amplitud de sus intereses y preocupaciones más esenciales: desde las repercusiones políticas y culturales de la invasión de Praga por parte de las tropas del antiguo Pacto de Varsovia hasta su valoración de la coyuntura política española después del triunfo del PSOE en 1982, pasando por la crisis de la Universidad a inicios de los setenta, por la importancia de Antonio Gramsci en el seno de la tradición marxista, por la necesaria aproximación sin sectarísmos de las diversas tendencias emancipatorias o por las cruciales repercusiones que la problemática ecológica tuvo (y tiene) para los movimientos sociales adversarios del capitalismo, como sistema de producción y de vida. Tanto en una entrevista de 1979, inicialmente realizada para la revista El viejo Topo, como en otra conversación de 1983 con la publicación mexicana Dialéctica, podrán verse detalles biográficos de interés para comprender el hacer intelectual y el compromiso políticomoral del que fuera traductor de Gramsci, Lukács, Adorno, Heine, Engels o Marx. Por debajo de muchas de sus reflexiones apunta uno de los temas básicos de los movimientos igualitaristas, anarcocomunistas, altermundistas, socialistas sin pérdida de horizonte o de izquierda real: si de lo que se trata es de conseguir lo mismo que el capitalismo, aunque mejor, con más eficacia, con menos despilfarro, con algo más de orden o con menos desastres, o si consiste más bien en empezar a vivir de otra manera que incluya, de forma igualitaria, a toda la Humanidad sin exclusiones ni discriminaciones, que integre amablemente a otras especies vivas y que acepte como finalidad mantener una relación equilibrada y respetuosa con la Naturaleza. Manuel Sacristán apostó (y vivió) por la segunda opción.
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