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De la Literatura Caballeresca Al Quijote

De la Literatura Caballeresca Al Quijote

De la Literatura Caballeresca Al Quijote

Cacho Blecua, Juan Manuel

Resultado de las contribuciones de destacados especialistas, este libro recopila los trabajos presentados en el Seminario Internacional celebrado en Albarracín (Teruel), organizado por el grupo Clarisel (Universidad de Zaragoza). Da cuenta de la vitalidad de los estudios sobre la literatura caballeresca, reflejada en el estado de la cuestión sobre los trabajos recientes, en el ...

Editorial:
Prensas de la Universidad de Zaragoza
Año de edición:
2007
Materia:
Lingüística
ISBN:
978-84-7733-909-0
Páginas:
420
Encuadernación:
Rústica
Colección:
HUMANIDADES
24,00 €
IVA incluido
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Sinopsis

Resultado de las contribuciones de destacados especialistas, este libro recopila los trabajos presentados en el Seminario Internacional celebrado en Albarracín (Teruel), organizado por el grupo Clarisel (Universidad de Zaragoza). Da cuenta de la vitalidad de los estudios sobre la literatura caballeresca, reflejada en el estado de la cuestión sobre los trabajos recientes, en el surgimiento de bases bibliográficas como «Amadís», , y en la variedad de los autores y obras analizadas: la Estoria de Merlín, el Tirant lo Blanc, el Morgante de Pulci y la traducción castellana, el Claribalte, el Valerián de Hungría o el Palmerín de Inglaterra. La transmisión, contextualización y recepción de la materia constituye uno de los ejes de los estudios aquí reunidos, del mismo modo que el tema de la magia, de la arquitectura maravillosa o el cambiante tratamiento de hadas, magos y sabios. Especial relevancia alcanzan los malos encantandores que persiguen a los caballeros, herencia reelaborada en el Quijote, libro recibido en clave caballeresca y carnavalesca. Por otro lado, los libros de caballerías reiteran unos mismos contenidos, repetición susceptible de ser enfocada mediante el análisis de los motivos en distintos subgéneros, o a partir del concepto de imitación, aplicado por autores como Feliciano de Silva y Pedro Luján, y por personajes como don Quijote, tratado con originalidad. Si para Cervantes todas las obras «eran una misma cosa>, el examen detenido no avala sus palabras. Las reiteraciones conducen a fijar unos modelos fácilmente reconocibles, pero también a cambios que configuran diversas poéticas transformadas en el tiempo, explicables en el contexto histórico y literario, sin las cuales no hubiera existido la novela cervantina.

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