El evangelio de Marcos traspasa todos los límites en su relato de lapasión. Los personajes que presenta, incluido Jesús, tienen en comúnque son del otro lado: transgreden todo tipo de fronteras y causanconfusión en la unidad y el orden promovidos por los judíos de laépoca. Marcos describe algunos personajes del relato como excluidos de la sociedad y del templo debido a su género, enfermedad oafeminamiento. La abyección es lo que distingue lo totalmente humanode lo que no lo es. El proceso de convertirse en humano o inhumano esun mecanismo de exclusión, rígido y bien orquestado. Jesús define unnuevo orden y unas nuevas fronteras gracias a su celo por anunciarbuenas noticias para todos los cuerpos abyectos. El autor investiga en este libro sobre temas como la deconstrucción de género, laperformatividad, la masculinidad, la vulnerabilidad, la abyección, laprecariedad de los cuerpos, la dialéctica del poder que existe entreel acto de mirar a otro cuerpo masculino y la subversión ytransgresión de fronteras, tanto reales como simbólicas. Muestra cómotodos estos elementos están presentes en el evan
Fundador del Instituto Bíblico Claretiano de las Américas (www.ibicla.org), realizó el doctorado en Biblia y Cultura en el Garrett-Evangelical Theological Seminary de Chicago (Illinois). Es autor de los libros «Cuerpos abyectos en el evangelio de Marcos» (2021) y «Masculinidad y otredad en crisis en las Epístolas Pastorales» (2020). En su quehacer como exégeta, desarrolla una hermenéutica que denomina del otro lado y que tiene que ver con conceptos como alteridad, masculinidad, marginalidad, raza, género y orientación sexual.
