BURKE, PETER
Prólogo a la edición española
Prefacio
I. EL PENSAMIENTO HISTÓRICO MEDIEVAL
II. EL SENTIDO DEL PASADO
El movimiento anticuario El derecho y el sentido del pasado Todo tiene su Historia
III. FUENTES Y ESCEPTICISMO
La crítica a los documentos La crítica a los mitos
IV. LA EXPLICACIÓN HISTÓRICA
El surgimiento de la explicación histórica Ciclos El desenmascaramiento y la anatomía de la Revolución
V. NARRATIVA
VI. EL PENSAMIENTO HISTÓRICO CLÁSICO Y EL CRISTIANISMO PRIMITIVO
Narrativa histórica Explicación histórica Pruebas históricas El sentido del anacronismo
VII. HISTORIA Y SOCIEDAD
Del Renacimiento al siglo XIX El método comparado Hacia una sociología de la historiografía
Bibliografía
Apéndice. El sentido del anacronismo, de Petrarca a Poussin
Tabla cronológica
Índice de autores citados
¿Quienes fueron los humanistas? ¿Como fue que las personas de una época determinada deciden renombrar a su propia época Renacimiento, y bautizar el periodo anterior como Edad Media,con toda la carga despreciativa que ello conlleva? El sentido del pasado en el Renacimiento da cuenta, de manera amena y concisa, de un cambio de época que marco el curso de la historia europea y mundial, hasta nuestros días.
Es profesor de historia cultural en la Universidad de Cambridge y miembro del Emmanuel College. Gedisa ha publicado también sus obras La revolución historiográfica francesa, Venecia y Amsterdam y Los avatares de «El Cortesano».
