LAMA, DALAI / UEDA, NORIYUKI
. Una pequeña obra inspiradora sobre cómo enfocar el sentimiento de la ira para combatir las injusticias.
. El sentimiento de ira o enfado que no reconocemos y que reprimimos nos destruirá desde dentro, pero si sabemos encauzarlo podremos transformarlo en acciones compasivas.
. Condensa la sabiduría del dalái lama de forma cercana y accesible.
La ira compasiva como fuerza espiritual: el lado más humano y comprometido del dalái lama.
Desde hace décadas, el dalái lama comparte con el mundo el camino de la compasión y el perdón para mejorar la vida individual y social. En este libro nos muestra su vertiente más crítica e implicada para abrir un diálogo sobre cómo deberían afrontar el budismo y la espiritualidad el lado más oscuro de las sociedades modernas. ¿Debe continuar el budismo aislado de la sociedad? ¿Es lícito permanecer impasible ante la injusticia, la desigualdad, la ignorancia? ¿Cómo se conjuga espiritualidad y compromiso? En suma: ¿cómo responde el budismo a los problemas contemporáneos?
En esta obra breve y poderosa, el dalái lama ofrece perspectivas inéditas sobre distintos aspectos del mundo actual, desde la ira o la competitividad como fuerzas de cambio hasta la necesidad de que el budismo se implique en la educación, la medicina o el bienestar. Necesitamos con urgencia una nueva espiritualidad, capaz de usar la ira compasiva como herramienta para avanzar en el diálogo social, la ética, la igualdad y la justicia, una vía audaz que el dalái lama explora en esta obra con lucidez y valentía.
Su Santidad el Dalái Lama es el líder espiritual del pueblo tibetano, Premio Nobel de la Paz y modelo de inspiración para budistas y no budistas por igual. Es admirado también por sus frecuentes diálogos, durante más de cuatro décadas, con científicos de todo el mundo, en los que explora formas de desarrollar nuevos enfoques basados en evidencias científicas para aliviar el sufrimiento y promover el florecimiento humano. Es el cofundador del Instituto Mente y Vida, y ha ayudado a revolucionar la formación tradicional de los monjes tibetanos al incorporar el estudio de la ciencia moderna. Es un gran defensor de la tradición india de Nalanda de las prácticas de ciencia, filosofía y sabiduría.
