En este estudio histórico y sociopsicológico sobre el antisemitismo alemán bajo el nazismo, Saul Friedländer analiza lo que este fenómeno tuvo de insólito.Durante el xix, el nacionalismo alemán y las primeras exaltaciones de la «identidad» alemana hacen del «judío» un elemento perturbador. Gracias a los descubrimientos bioquímicos de infecciones por bacilos y virus surgidos en esa época, los discursos antisemitas dejan de tener un fundamento cultural para transformarse en argumentos bioló-gicos. El problema de los judíos ya no era su tradición, sino su «naturaleza».La paranoia de Hitler se inspiró en estos discursos. Sus alucinaciones condujeron a cambiar la política de expulsión por la del exterminio. Solo cabía una «solución final» para evitar la contaminación del mundo entero. Estas ideas, sumadas a la fascinación que Hitler ejercía sobre las masas, llevó a un estado de psicosis colectiva y de parálisis mental que propició el auge del antisemitismo nazi e hizo posible el Holocausto.
Nacido en Praga en 1932, sobrevivió al holocausto en Francia, acogido por una familia
católica. Estudió y se doctoró en Ginebra y fue profesor de Historia en las Universidades de Ginebra y Tel Aviv.
Actualmente ejerce la docencia en la Universidad de Los Ángeles (California). Entre sus obras, publicadas en
varios idiomas, cabe destacar Nazi Germany and the Yews, vol. 1: The Years of Persecution 1933-1939,
Reflections of Nazism, History and Psychoanalysis y Pius XII and the Third Reich.
