La filosofía de María Zambrano desprende un aroma e unidad donde se actualiza el pensamiento español de todos los tiempos. Séneca, Cervantes, Quevedo, Unamuno, Machado, Ortega, Emilio Prados, Zubiri... están presentes en su razón poética. Su sabiduría del amor rompe con la filosofía racionalista que no ha sido capaz de enamorar a la vida. Ortega desea una reforma del ser español fundando su verdad en razones de amor . Verdad que asistirá al hombre auténtico que se respira en Unamuno en su ansia de volver divino el tiempo haciéndolo eterno. A despertar a la luz las entrañas del hombre, entrañas unamunianas, dedicará Zambrano su vida. La misma historia de su vida se hace en ellafilosofiá de la historia. Vida hecba filosofzá que es delirio de amor en busca de la unidad perdida. Unidad que encuentra el hombre en la verdad de los claros del bosque. Claro del bosque, corazón humano, templo donde habita lo divino, que es libertad, diafanidad, transparencia, fuente de amor de la persona que al revelarse engendra una ética de la anticipación. El tiempo, ese desgarramiento del ser, se deshace en la multiplicidad de los tiempos . Tiempo que sostiene la historia tejida de realidady poesía. Es la luz del amor la que hace del instante un tiempo eterno. El amor, lo más sagrado, colma al bienaventurado en su pobreza, mansedumbre, llanto, hambre, misericordia, blancura de corazón, paz y padecer. Como una herida en su noche era lo sagrado para Zambrano, poética siempre al alba.
