Muy conocido y apreciado en el mundo de habla castellana por su
hermenéutica filosófica, Hans-Georg Gadamer (1900-2002) era también uno de los
discípulos más antiguos de Heidegger. Él mismo se consideraba "testigo ocular"
del impacto y de la fascinación que llegó a causar con sus planteamientos y
conceptos completamente inusuales en el mundo académico de la filosofía en las
primeras décadas del siglo xx. Aun así, Gadamer insiste a lo largo de estas
páginas en que tanto la fascinación por Heidegger como el rechazo de su
supuesta "oscuridad" no son vías adecuadas para comprenderlo.
En los textos de este volumen, escritos a lo largo de las últimas tres décadas
para públicos y ocasiones muy diversas, Gadamer describe los caminos de
pensar de Heidegger, desde sus primeras inquietudes teológicas y sus
intentos de renovar la interrogación filosófica en el ambiente confuso después
de la Primera Guerra Mundial.
Los ensayos muestran con gran claridad la posición de Heidegger frente al
neokantismo predominante a principios del siglo, su participación en a la
fenomenología de su maestro Husserl, a la que abandonó para volver a los
comienzos de la filosofía occidental. En la antigua Grecia y en los primeros
intentos de pensar, Heidegger esperaba encontrar aún en toda su pureza la
pregunta por el ser, que a lo largo de la historia de la filosofía occidental
quedo olvidada con el creciente predominio del pensamiento científico.
¿Era posible encontrar en el presente un lenguaje completamente nuevo para
renovar la interrogación filosófica? En estos ensayos, Gadamer muestra la
enorme dificultad que significaba el esfuerzo heideggeriano de prescindir de la
terminología desgastada por la tradición escolástica y describe la lucha, a
veces desesperada, de acuñar nuevas palabras, forzando los límites que el
lenguaje mismo imponía a esta empresa. En esta situación de
"penuria del lenguaje", Heidegger descubrió la poesía, particularmente la de
Hölderlin, y trató de crear conceptos en analogía con el poder de condensación
de la palabra poética. Precisamente en esta dedicación a la poesía, y al arte
en general, volvieron a confluir los intereses del antiguo alumno y del
maestro.
En todos estos ensayos, que enfocan a Heidegger desde muchos ángulos y momentos
diversos, Gadamer ofrece una imagen verdaderamente plástica y viva, con la que
se propone, sobre todo, mostrar que este gran pensador no era un místico
extravagante, sino un apasionado buscador de tesoros lingüísticos, que
inadvertidamente pueden aparecer en el hablar cotidiano, sus conexiones y
asociaciones. Pero también muestra a Heidegger como el pensador de la técnica
moderna, que anticipó con gran realismo nuestras actuales preocupaciones frente
a los logros y seducciones del imperio de las ciencias.
Hans-Georg Gadamer (1900-2002) estudió filosofía y filología clásica en
Breslau, Marburg y Heidelberg y fue catedrático de filosofía en Heidelberg
hasta su jubilación. Fundador de hermenéutica filosófica, su obra principal
Verdad y método ha tenido una profunda influencia en la filosofía
contemporánea internacional. Entre sus numerosos libros de ensayos traducidos
al castellano, la Editorial Herder ha publicado sus obras Mis años de
aprendizaje, ¿Quién soy yo y quién eres tú? Comentario a «Cristal de
aliento» de Paul Celan, y además la gran obra sobre su vida de Jean
Grondin, Hans-Georg Gadamer. Una biografía.
Catedrático emérito de la Universidad de Heidelberg, nació en 1900 en Marburg. Entre sus muchas obras cabe destacar Verdad y método, La actualidad de lo bello,y Antropología biológica
