HEGEL, GEORGE WILHELM FRIEDRICH
Nota de los editores a la cuarta edición
Nota a la primera edición, por José Ortega y Gasset
Prólogo de José Ortega y Gasset: La «Filosofía de la Historia» de Hegel y la Historiología
Advertencias sobre el texto de la Filosofía de la Historia Universal, por José Gaos
Introducción general
Introducción especial
Parte 1. El mundo oriental
Parte 2. El mundo griego
Parte 3. El mundo romano
Parte 4. El mundo germánico
Estas lecciones fueron las últimas impartidas por G. W. E. Hegel alrededor de 1830. Para Hegel el hombre, a diferencia del animal, es un ser pensante y que, además, no puede dejar de pensar. Y esto tiene importantes consecuencias para la historia: «Apelar a la universal participación del pensamiento en todo lo humano y en la historia puede parecer insuficiente, porque estimamos que el pensamiento está subordinado al ser, a lo dado, haciendo de éste su base y su guía. A la filosofía, empero, le son atribuidos pensamientos propios, que la especulación produce por sí misma, sin consideración a lo que existe. y con esos pensamientos se dirige a la historia, tratándola como un material, y no dejándola tal como es, sino disponiéndola con arreglo al pensamiento y construyendo a priori una historia».\n
![SCHOPENHAUER: EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN [CÓMIC]](https://www.librerialuces.com/es/imagenes/9788411/978841148653.JPG "SCHOPENHAUER: EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN [CÓMIC]")
