Heródoto, en sus Historias, preservó las tradiciones de los pueblos con un estilo que ha dado lugar a grandes controversias y juicios de todo tipo. Tucídides lo contradice. Aristóteles lo considera fabulista y modelo del buen decir. Dionisio de Halicarnaso, Cicerón y Quintiliano lo elogian. Diódoro Sículo, Apiano, Arriano, Dión Casio y Luciano son repercusión de su obra. Harpocratión y Plutarco lo hacen objeto de reproches. El fin que percibe Heródoto es que ni lo realizado por los hombres se desvanezca con el tiempo, ni queden sin gloria las obras grandiosas y admirables, recogidas unas por los griegos y otras por los bárbaros, y que se esclarezcan las causas por las cuales guerrearon unos contra otros. Y para alcanzarlo no se valió de términos que designaran los hechos, sino de los hechos mismos, de modo que su pensamiento fuera perenne en los signos de la historia y no caduco en el mudable lenguaje a través de los tiempos. En breve, el profesor Helenista Arturo Ramírez Trejo estudia, en toda su extensión, la vida y hechos de Heródoto, y junto con este estudio entrega la traducción literal de las Historias., con lo cual actualiza y proyecta al clásico, que, fundiendo en una la historia de los pueblos, se constitut¿yó en el padre de la historia.
Heródoto de Halicarnaso (Halicarnaso, 484 a. C.- Turios, 425 a. C.) fue un historiador y geógrafo griego, tradicionalmente considerado como el padre de la Historia en el mundo occidental. y el primero en componer un relato razonado y estructurado de las acciones humanas. En lo referente a su obra, la Historia refiere las relaciones y conflictos entre Grecia y Asia (primero Lidia y luego Persia) desde mediados del siglo VI a.. C. hasta la retirada del rey Jerjes de territorio heleno en el 478 a. C. El hecho de que mencione acontecimientos ocurridos con posterioridad a esa fecha, sirve para fijar la publicación de la Historia hacia el año 430 a. C.
