¿Aún es posible la metafísica, o es mejor dedicar todos los esfuerzos a conseguir la propia felicidad? Mientras que Heidegger considera que la metafísica ha tocado a su fin, Jaspers defiende que es el único camino del que dispone el conocimiento humano para alcanzar la trascendencia. En este sentido, la comunicación con el otro, a través del diálogo racional, se convierte en una posible vía de acceso a lo inefable. Cuando en 1927 Heidegger publicó Ser y tiempo, parecía que la filosofía abandonaba el pasado y se abría a la lógica de un pensamiento nuevo. Frente a esta posición, Jaspers y otros pensadores defendieron una filosofía de la existencia donde la búsqueda de la verdad y la implicación política luchaban por abrir grietas en el muro de la finitud y de la desesperanza.
Karl Jaspers (Oldenburg, 1883 - Basilea, 1969, psicopatólogo y filósofo, fue una de las voces más significativas del siglo XX. En 1909 se licenció en medicina, y en 1914 empezó su caarrera docente, primero como profesor de psicología y, más adelante, en 1922, como catedrático de filosofía en la Universidad de Heidelberg. Entre 1930 y 1945 fue apartado de su cátedra por los nazis. Se reincorporó a la Universidad de Heidelberg al acabar la guerra, y en 1948 se trasladó a Suiza para enseñar en la Universidad de Basilea. De su vastísima producción destacan Psicología de las concepciones del mundo , La filosofía desde el punto de vista de la existencia, El hombre en la Edad Moderna, De la verdad y Genio artístico y locura, Strindberg y Van Gogh (Acantilado 2001).
