1. El mundo como voluntad y representación. Volumen primero.
- Libro primero. Del mundo como representación: primera consideración. La representación sometida al principio de razón: el objeto de la experiencia y de la ciencia.
- Libro segundo. Del mundo como voluntad: primera consideración. La objetivación de la voluntad.
- Libro tercero. Del mundo como representación: segunda consideración. La representación independientemente del principio de la razón: la idea platónica: el objeto del arte.
- libro cuarto. Del mundo como voluntad: segunda consideración. Afirmación y negación de la voluntad de vivir una vez que se conoce a sí misma
2. El mundo como voluntad y representación. Volumen segundo, que contiene los complementos a los cuatro libros del primer volumen.
- Complementos al Libro primero
- Complementos al Libro segundo
- Complementos al Libro tercero
- Complementos al Libro cuarto
3. Apéndice. Crítica de la filosofía kantiana.
El mundo como voluntad y representación es, sin ninguna duda, la obra cumbre del filósofo alemán Arthur Schopenhauer. Publicada originalmente en 1819, fue revisada y aumentada en varias ocasiones hasta su versión definitiva publicada cuarenta años más tarde, uno antes de morir el autor. En ella, el pensador alemán desarrolló y compendió todo un corpus filosófico y una ética vivencial partiendo de la idea principal de que el ser es voluntad y su expresión fenomenológica es la representación. Si bien su éxito e influencia le llegaron tardíamente al autor, nadie puede dudar hoy de la importancia capital que esta obra tuvo en el pensamiento occidental contemporáneo, ya fuera en el campo de la filosofía, ya en el de las artes o la literatura. La presente edición reproduce la publicación alemana de 1859, reuniendo, por primera vez en castellano, todos los libros, complementos y apéndices en un solo volumen en formato bolsillo. Su traducción, cuidadosamente revisada por especialistas, ofrece el texto sin fisuras, en su propio contexto y anotación para poder ser comprendido en su pureza y complejidad originaria.
Arthur Shopenhauer (Danzig 1788-Francfort, 1860). Filósofo alemán. Identificó la realidad en sí con la voluntad como energía que da vida al mundo. Se matriculó en la Universidad de Gotinga como alumno en la Facultad de Medicina (1809), estudios que dejó dos años después para ingresar en la Facultad de Filosofía. En 1811 marchó a la Universidad de Berlín, donde asistió a las clases de Fichte y de Schleiermacher. En 1820 se incorporó a la Universidad de Berlín como profesor. Su filosofía está influida por Platón, Kant, el pensamiento hindú y el budismo. Su obra más importante fue " El mundo como voluntad y representación " (1818). Para Schopenhauer el querer supone insatisfación y, por tanto, la voluntad representa el origen del dolor y del mal. Esta visión hizo que su pensamiento fuera calificado de pesimista. Otras obras suyas son " De la cuadrúple raíz del principio de razón suficiente " (1813), " Sobre la voluntad en la naturaleza " (1836), " Dos problemas fundamentales de la moral " (1841) y " Parerga y Paralipomena " (1851).
