NIETO CÁNOVAS, CECILIO
PARTE I. ANALÍTICA DEL CONOCER.
Capítulo 1. El sujeto del conocer.
1.1. Historia del sujeto: etapa griega-medieval. La construcción del sujeto.
1.2. Historia del sujeto: etapa moderna. Consolidación del sujeto.
1.3. Historia del sujeto: etapa de la Ilustración y del Idealismo alemán. Despliegue del sujeto.
1.4. Historia del sujeto: etapa de fragmentación. Freud.
1.5. Historia del sujeto: etapa actual de negación.
1.6. Consideraciones actuales sobre el sujeto.
1.7. La arquitectura cognitiva del sujeto.
1.8. Sujeto versus sujetos.
Capítulo 2. El objeto de conocimiento.
2.1. La realidad.
2.2. La sustancia.
2.3. Los fenómenos.
2.4. Los símbolos.
2.5. La experiencia.
2.6. Experiencia y realidad.
2.6.1. Densificaciones objetivas (Niveles).
Capítulo 3. La relación entre el sujeto y el objeto.
3.1. Relaciones históricas.
3.2. Relaciones temáticas.
3.3. Relación sujeto-objeto, desde la experiencia compleja.
3.3.1. Densificación de la experiencia (niveles de interacción sujeto-objeto).
Capítulo 4. El conocimiento: consideraciones actuales.
4.1. Noción de conocimiento.
4.1.1. El conocimiento como proceso.
4.1.2. Análisis del proceso.
4.1.3. El conocimiento como subsistema.
4.1.4. (Algunos) términos del conocimiento.
4.2. Funciones del conocimiento.
4.3. ¿Una «teoría» del conocimiento?
4.4. Cuestiones clásicas del conocimiento. Los falsos problemas.
a) Verdad-error; verdad-falsedad.
b) Certeza-duda.
c) Evidencia-confusión.
d) Opinión-conocimiento.
e) Apariencia-realidad.
PARTE II. DINÁMICA DEL CONOCER.
Capítulo 5. Densificaciones del conocimiento. Géneros (clases) y formas.
5.1. Densificaciones del conocer.
5.1.1. Géneros de conocimiento.
5.1.2. Formas de conocimiento.
5.1.3. Relación Clases / Formas de conocimientos.
Capítulo 6. Sistemas filosóficos y conocimiento.
6.I. La filosofía como sistema.
6.I.1. Supuestos epistemológicos.
6.I.2. Consideraciones históricas: el Ser en la época griega-medieval.
6.I.3. Consideraciones históricas: el Ser en la época moderna.
6.I.4. Consideraciones históricas: el Devenir en la época moderna (Kant y discípulos).
6.I.5. Consideraciones históricas: la Nada, a partir de Nietzsche.
6.I.6. ¿Un nuevo sistema o un nuevo paradigma?
6.I.7. Conclusiones.
6.II. El conocimiento en los sistemas.
6.II.1. En el sistema del Ser.
6.II.2. En el sistema del Devenir.
6.II.3. En el sistema de la Nada.
6.II.4. Desde la complejidad.
Capítulo 7. Métodos del conocer.
7.1. Las mediaciones de lo inmediato.
7.2. Aspectos básicos de todo método.
7.2.1. Fundamentación.
7.2.2. Procesos de racionalidad / irracionalidad.
7.2.3. Determinismos, creencias, ideologías.
7.2.4. Intencionalidad / intensionalidad.
7.3. Procesos operativos: inducción, deducción, abducción, explicación, comprensión.
7.3.1. La explicación en el conocimiento.
7.4. Reflexión metodológica final.
7.4.1. Relación entre sistema y cultura profunda.
PARTE III. PRAGMÁTICA DEL CONOCER.
Capítulo 8. Las rutas del conocimiento.
8.1. Información y conocimiento.
8.1.1. Introducción.
8.1.2. Ámbito actual de la información.
8.1.3. Demarcaciones.
8.1.4. Sociedad del conocimiento.
8.2. Gestión y distribución de conocimientos.
8.2.1. Gestión de los conocimientos.
8.2.2. Distribución de los conocimientos: rutas.
8.2.3. El problema del acceso a los conocimientos.
Capítulo 9. La relación sociedad-conocimiento.
9.1. Introducción.
9.2. Un largo camino.
9.2.1. Los fundadores.
9.2.2. Los institucionalizadores.
9.2.3. Los compiladores.
9.2.4. Los constructivistas.
9.3. La actual relación sociedad-conocimiento.
9.3.1. Determinismos y libertad.
9.3.2. Las ideologías.
9.3.3. Conclusiones.
Capítulo 10. La moral y el conocimiento.
10.1. Introducción.
10.2. Las normas morales, ¿de dónde proceden?
10.2.1. Precisiones.
10.3. ¿Principios supremos morales?
10.4. Tareas y niveles de la moral.
Bibliografía: Teoría del conocimiento.
Las nuevas tecnologías y los avances científicos muestran que los procedimientos explicativos tradicionales y las divisiones clásicas del conocimiento han quedado obsoletos. Nuestra manera del ver el mundo ya no consiste en atesorar sensaciones, percepciones o intelecciones, sino que nos exige llevar a cabo un constante proceso de retroalimentación con el medio exterior. En este libro se exponen los fundamentos históricos, sociológicos y epistemológicos que sustentan la actual concepción del conocimiento, así como su sentido dinámico y conflictivo a comienzos del siglo XXI. Cecilio Nieto es catedrático de Filosofía y tiene una amplia experiencia en el mundo de la enseñanza. Es autor de varios libros de Filosofía y de Teoría Social, entre los que destacan La Dimensión Cultural y sus monografías sobre Gurvitch y Sartre.
