El autor prosigue en esta obra su penetrante reflexión sobre la epistemología de las ciencias sociales. En el texto se aborda la relación entre sujeto y pensamiento crítico. La idea central es que la crítica se traduce necesariamente en la incorporación del sujeto al discurso, no como simple portador, y menos todavía como objeto, sino como dinámica constituyente de los propios contenidos teóricos. Esto supone considerar a1 sujeto como ángulo que, en un momento de pensamiento presistematizado, refleje la necesidad de pensar. Lo cual, plantea el imperativo de romper con los parámetros que lo atrapan en sus certezas y seguridades, lo que se distingue de la simple teorización crítica que siempre enfrenta el riesgo de su deshistorización. De ahí que la crítica representa una forma de razonamiento que garantiza la presencia de la necesidad de pensar, la cual remite a la formulación de las preguntas iniciales o fundacionales. Es un modo de recuperar la historicidad en el pensamiento y en sus constructos.
