Prólogo, de José Carlos Bermejo
Introducción
1. El itinerario hacia la teología de la salud
1. El largo silencio de la teología
a) Las sospechas de la racionalidad
b) Las difíciles relaciones de la Iglesia con la salud
c) La salud, un concepto no «interesante»
2. El camino hacia la teología de la salud
a) Alguna referencia
b) Aportaciones de la teología
c) Aportaciones de las «antropologías médicas» (medical humanities)
d) Aportaciones de la pastoral del mundo de la salud
e) Aportaciones de la «teología terapéutica»
f) Aportaciones de la «Renovación del Espíritu»
g) La teología de la salud: afinidades y diferencias
3. Algunas precisiones
a) Presupuestos
b) Objeto de la teología de la salud
c) Límites
d) Malentendidos a los que responder y riesgos que deben evitarse
2. Enfoque antropológico. Arraigo antropológico de la salud
1. Tres «ventanas»
2. Concepciones «populares» de salud
a) Concepción «vitalista»
b) Concepción «utilitarista» o «érgica»
c) Concepción «médica»
d) Concepción «psicológica»
3. Tendencias y oscilaciones en torno a la salud
a) Algunas constataciones iniciales
b) La salud, un mundo
c) A la luz -y a la sombra- de una definición
4. Por una comprensión integrada de la salud
a) Valor pedagógico de una imagen
b) Lenguajes sobre la salud
c) Una propuesta de síntesis
5. La salud en cuanto experiencia
6. Conclusión
3. La salud en la historia de la salvación
1. Introducción
a) Una reducción que se debe evitar
b) En el marco de la salvación
c) La pedagogía salvífica de Dios
d) La pedagogía de los símbolos
2. La salud en el Antiguo Testamento. Claves de lectura
a) Más allá de la terminología
b) Dos claves de lectura
- La historia en la experiencia religiosa de Israel
- La autocomprensión del hombre ante Dios
c) La salud, don de Dios
d) La salud, responsabilidad del hombre
3. La salud en el acontecimiento Cristo: el modelo cristológico de salud
a) Introducción
b) El lenguaje sobre la salud en el Nuevo Testamento
- Actividades taumatúrgica y terapéutica
- Tres verbos saludables
- Algunas afirmaciones conclusivas y recurrentes
c) Lectura saludable de la encarnación. «Lo que ha sido asumido ha sido sanado»
- Propter nostram salutem
- Misterio de plenitud
- Acontecimiento saludable
d) En Cristo, la salud se nos ha ofrecido bajo forma de salud
- ¿Para quién vino Cristo? Dejarse diagnosticar
- «¿Quieres ser curado...?» (Jn 5,6). Aceptar la salud
- ¿Por qué entonces Jesús dio la precedencia a los enfermos? Una salud ejemplar
- El itinerario de la salud. Radiografía de una acción saludable (Jn 9,1-40)
- ¿Qué salud vino a ofrecer Cristo?
e) De la kénosis a la Pascua. Dimensión saludable del acontecimiento pascual
- Punto de partida
- Itinerario y metas
- Verdades culminantes de nuestra fe
- El largo viaje de la kénosis
- Primicia de nuestra resurrección
- Bajo la acción saludable del Espíritu del Resucitado
f) «En nombre de Jesucristo» (Hch 3,6). La comunidad del Resucitado
- Comunidad reunida alrededor del Resucitado
- Comunidad que hace memoria del Resucitado y actúa en su nombre.
- La salud, signo del Reino
4. Consideraciones finales sobre el modelo cristológico de la salud.
4. Perspectivas teológicas
1. Introducción
2. Necesidad de un nuevo diagnóstico
a) Nueva y diversa
b) Necesaria
c) Posible
3. La salud, un modo de ser hombre
a) El hombre es solo hombre
- A partir de la fragilidad
- Para que la fragilidad pueda ser saludable
b) El hombre es también posibilidad que hay que realizar
- Bondad y belleza de la salud
4. El itinerario cristológico de la salud
a) Acoger la vida
b) Del ser al saber que se es: el ejercicio de la lucidez
c) De la tensión a la unificación
d) Hacia la plenitud
5. La salud relacional
a) La salud, capacidad de reaccionar, de adaptarse, de cambiar
b) La salud, experiencia de relación con el propio cuerpo
c) La salud, relación y alianza con la creación
d) La salud relacional, capacidad de vivir relaciones saludables y sanadoras con los demás
6. La salud, una experiencia de libertad
a) Las dimensiones saludables de la libertad
b) Acoger la salud: aprender a vivir diversamente
c) Un camino de liberación
7. La salud, experiencia de salvación. ¿Cómo establecer la relación salud/salvación?
a) Introducción: ¿una relación evidente y dada por descontada?
b) ¿Cómo plantear la relación salud/salvación? Elementos para una propuesta de síntesis creativa
- Salvación como curación. Curación como salvación
- La salvación como salud, la salud como salvación
- La salud como experiencia de salvación, la salvación como experiencia saludable
5. Conclusión: en busca de nuevos horizontes
Indicaciones bibliográficas
Repensar la pastoral, replantear el concepto de salud desde la fe, profundizar en la Sagrada Escritura en relación con la vida, la salud, el sufrir y el morir, identificar estrategias de reflexión y discernimiento ante la complejidad bioética, describir y entrenar en el acompañamiento pastoral concreto a los enfermos, a los dolientes, a sus familias, a las personas con discapacidad... constituían retos que necesitaban encontrar un espacio en el marco de la teología.
En el contexto de la vida de la Iglesia, una de las aportaciones más significativas ha sido la de incluir en los planes formativos la así llamada «teología de la salud». Estábamos acostumbrados a reflexionar sobre la teología del sufrimiento, el problema del mal, etc., pero no así a mirar la salud desde la reflexión antropológica, teológica, bíblica...
Este libro es el resultado de una creatividad muy especial en el campo de la teología, un referente muy particular en el contexto de la pastoral de la salud. Pero es también un compendio del pensamiento de una persona entregada a la causa de la salud-salvación como responsabilidad individual y colectiva de quien quiere comprometerse con el Reino.
