Prólogo
Introducción
I. El cartesianismo de Valéry
II. Reflexiones sobre el lenguaje
III. Reflexión sobre la totalidad de lo que es: cuerpo, espíritu, mundo
IV. Crítica de la historia y de la historiografía
V. Obra humana y producto de la naturaleza
Apéndice I: Cirugía, manuopera, manoevre, mani-obra
Apéndice II: Una conjetura
Apéndice III: Parábola
Referencias
Fue principalmente por los `Cahiers` que me quedó claro que el poeta y escritor Valéry es un pensador, y que es un pensador absolutamente libre, absolutamente independiente de todas las tradiciones arraigadas y convertidas en convenciones , escribe Karl L¶with en el prólogo de esta obra que él mismo consideró como su testamento intelectual. Atraído por la ambición apasionada del espíritu imaginativo y radical de Valéry, L¶with se propuso en este estudio comprender el proceso por el cual el escritor francés aspiraba a alcanzar el máximo de conciencia posible de lo que es : Habiéndose entrenado una vida entera para renunciar a cualquier ligereza de un pensamiento ligado al lenguaje, alcanzó el punto cero de una pureza de todo lo vago y lo mezclado. El camino que recorrió el pensamiento de Valéry, y que le hizo poner todo en duda, hace de él un pensador tan moderno como anacrónico Una límpida y refinada reconstrucción de la obra de ese antifilósofo` [...] que encarnaba, para L¶with, el alma y las formas de la reflexión filosófica. Enrico Donaggio, en `Una sobria inquietud. Karl L¶with y la filosofía`
