HAN FEI
AGRADECIMIENTOS
NOTA A LA PRESENTE EDICIÓN
DINASTÍAS RELEVANTES
ESTUDIO INTRODUCTORIO
1. Han fei
2. El contexto
3. El nacimiento de la ley escrita
4. Shang yang, han fei y el «código del estado de qin»
TEXTOS DE HAN FEI
Capítulo 1. EL PRIMER ENCUENTRO CON EL MONARCA DE QIN
Capítulo 5. EL TAO DEL MONARCA
Capítulo 6. EL SISTEMA LEGAL
Capítulo 7. LAS DOS RIENDAS
Capítulo 11. DESDE LA SOLEDAD Y LA IRA
Capítulo 13. UN HOMBRE LLAMADO HE
Capítulo 16. LOS TRES PRINCIPIOS
Capítulo 17. LOS PELIGROS DE DENTRO
Capítulo 18. DESDE EL TRONO
Capítulo 20. INTERPRETACIÓN DE LAO TSE
Capítulo 23. UN BOSQUE DE HISTORIAS (2.ª PARTE)
Capítulo 43. LA IMPLANTACIÓN DEL SISTEMA LEGAL
Capítulo 48. LOS OHO PRINCIPIOS
Capítulo 49. LOS CINCO PARÁSITOS
Capítulo 50. LAS ESCUELAS MÁS FAMOSAS
Capítulo 54. LOS HOMBRES Y LA LEY
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA
Los ensayos del filósofo Han Fei Zi sobre el gobierno autocrático impresionaron al emperador Qin Shi Huang, que adoptó sus principios después de tomar el poder en el año 221 a. C.2 Este libro, que comprende una síntesis de teorías legales hasta su época, resalta el papel de tres grandes instrumentos básicos en la gestión del poder: la autoridad, el método y manejo de los hombres, y la ley. Han Fei Zi fue un gran sintetizador de ideas y sus posibilidades interpretativas pueden ser de gran utilidad para entender el papel de la política y para comprender el papel de la ley en la gestión del poder.
Han Fei fue uno de los mayores filósofos legistas de China. En sus ensayos sobre el gobierno autocrático, resaltó el papel de tres grandes instrumentos básicos en la gestión del poder: la autoridad, el método y manejo de los hombres, y la ley.
