Parte I: En busca del concepto perdido--Introducción. ¡El populismo ha muerto, larga vida al populismo!--Capítulo 1. El populismo: un concepto camaleónico--Capítulo 2. El populismo como un estilo de liderazgo: una propuesta de redefinición--Parte II: Los viejos populistas en América Latina--Introducción. Una clasificación temporal: populismos tempranos, clásicos y tardíos--Capítulo 3. El priismo en México--Capítulo 4. El varguismo en Brasil--Capítulo 5. El peronismo en Argentina--Capítulo 6. El velasquismo en Ecuador--Capítulo 7. El arnulfismo en Panamá--Capítulo 8. El ibañismo en Chile--Capítulo 9. El aprismo en Perú--Capítulo 10. Otras experiencias--Parte III: Los nuevos populismos neoliberales--Introducción. Una relación inesperada: neopopulismo y neoliberalismo--Capítulo 11. Carlos Menem, "¡Síganme!"--Capítulo 12. Alberto Fujimori, un presidente como tú--Capítulo 13. Fernando Collor de Mello, el cazador de maharajas--Capítulo 14. Abdalá Bucaram Ortiz, el líder de los pobres--Capítulo 15. Carlos Palenque y Max Fernández: no todos eran neoliberales en la década de 1990--Parte IV: Las expresiones contemporáneas del populismo--Introducción. El regreso del fantasma (que nunca se fue)--Capítulo 16. La Revolución Bolivariana de Hugo Chávez--Capítulo 17. El sincretismo etnopopular de Evo Morales--Capítulo 18. Del populismo mesiánico y caritativo de Álvaro Noboa al populismo forajido de Rafael Correa--Parte V: Comparando experiencias populistas--Introducción. Los populistas no son todos iguales--Capítulo 19. Semejanzas y diferencias--Capítulo 20. Una relación de amor y odio: populismo y democracia--Capítulo 21. Liderazgos populistas y consolidación de la democracia en América Latina--Reflexiones finales--Bibliografía
El populismo ha sido y es uno de los fenómenos más relevantes de la política latinoamericana, tanto por su capacidad para incorporar simbólica y efectivamente a sectores excluidos de los sistemas políticos, como por su carácter antidemocrático, contestatario y antipolítico. Muy pocas personas permanecen impasibles frente a este fenómeno: se está a favor o se está totalmente en contra. Basta con revisar su intrigante historia para darse cuenta del impacto que ha tenido sobre la política y el universo simbólico de los latinoamericanos.
