La sensación de que la Iglesia debe renovarse es una constante a lo largo de su historia, pues en su vida concreta no reproduce de manera exacta el ideal evangélico y tampoco está en total sintonía con el mundo en el que vive.
Nadie puede negar que el concilio Vaticano II ha promovido un resurgimiento espiritual, un impulso misionero, el diálogo con el mundo contemporáneo, el ecumenismo, la transformación de las instituciones para promover la vida laical y la participación de todos. Pero siguen muy presentes algunos graves problemas internos, la tibia vida de fe de muchos cristianos y la provocación de una cultura ya postcristiana.
Sólo desde Dios y con el deseo de convertirse y acercarse a Él es posible una renovación auténtica y eficaz. La aportación de la Iglesia al mundo se sitúa en este orden teológico y espiritual. Este principio teológico, base de la verdadera reforma, ha de completarse con la apertura a los anhelos y sufrimientos del mundo, el discernimiento del sentido de comunidad y la integración de la tradición, auténtica objetividad teológica alentada por el Espíritu Santo.
Yves Congar está considerado uno de los teólogos más destacados de la segunda mitad del siglo XX.
Yves Congar (1904-1995) está considerado como uno de los grandes teólogos del siglo XX. Dominico, profesor de teología, historiador de la Iglesia, perito en el concilio Vaticano II en temas de Iglesia, impulsor del ecumenismo y de la participación de los laicos en la vida eclesial, vivió comprometidamente su vocación intelectual, siendo un referente para la mayoría de los teólogos del postconcilio. De 1968 a 1985 fue miembro de la Comisión Teológica Internacional. Juan Pablo II lo creó cardenal en 1994. Los libros que escribió son numerosos. Destacan entre ellos: Jalones para una teología del laicado, 1953; Verdadera y falsa reforma en la Iglesia, 1950; La Tradición y las tradiciones, 1960; Eclesiología. Desde san Agustín hasta nuestros días, 1974; y El Espíritu Santo, 1979-1980.
