AgradecimientosPrólogoIntroducciónI. Representación y existenciaII. Representación y verdadIII. La lucha por la representación en el Imperio RomanoIV. El gnosticismo. La naturaleza de la modernidadV. La revolución gnóstica, el caso puritanoVI. El fin de la modernidadÍndice de contenidosÍndice de nombres
Considerado, junto con Carl Schmitt, uno de los representantes más influyentes de la teología política -entendida en el sentido de una interpretación política que también utiliza categorías religiosas-, Eric Voegelin dio forma acabada a su pensamiento en la escritura de su obra 'La nueva ciencia de la política'. Con la intención de poner en evidencia lo que consideraba influencias gnósticas defectuosas en la ciencia -y apoyándose tanto en autores cristianos clásicos como en las obras de Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac o Hans Jonas-, Voegelin detecta un importante número de similitudes entre el gnosticismo antiguo y ciertas teorías políticas modernas e identifica la raíz del impulso gnóstico como alienación, es decir, como una desconexión de la política respecto de la sociedad, desconexión que lleva a un deseo de dominio crecientemente alejado de la preocupación por el bienestar de los gobernados. Controvertida e influyente desde su publicación, poco después de la Segunda Guerra Mundial, 'La nueva ciencia de la política' sigue siendo una de las obras mayores de la ciencia política del siglo XX y provoca, hoy, renovadas y poderosas lecturas. El lector interesado encontrará, publicada por nuestro sello editorial, la más importante respuesta crítica a la obra de Voegelin: '¿Una nueva ciencia de la política?', de Hans Kelsen.
